说几句《庄子》

我对《庄子》的认识一直是停留在蔡志忠漫画的水平。这么说的原因，一方面是因为在下水平有限，没有能力去研读原文；另一方面是没有应用博采众家之长的方法，去参考其他专家们对《庄子》的注释材料，而只听了蔡先生的一家之言。即便如此，读过一些《庄子》里的故事后，自我感觉还是颇有收益。

庄子很有才啊！他非常善于利用人们常见的很不起眼的小事情来比喻些很深的道理。他在两千多年前挖的坑一直都有人往里跳。不论是达官显贵，大师文豪，还是失意秀才，平头布衣，跳进去的人海了去啦。我今天就跳一个“有用”和“没用”的坑。

和庄子同时代还有另外一位叫惠施的牛人，他经常和庄子斗嘴。这一天，惠施跟庄子说：“我们用来装水的葫芦是不是越大越有用？”庄子表示同意。惠施说：“魏王赏给我的葫芦籽，我种了之后结了一个巨大的葫芦（据说有一人多高）。但是它太大了，装满了水有一石（注），葫芦的强度不够，一撴就碎了。你这个越大越有用的说法不灵啊。”庄子回答：“你可以用葫芦装水，也可以用水装葫芦嘛。把几个这样大的葫芦绑在身上，不就成了救生圈了，这样即使掉河里也淹不死。这不很有用吗。”

这段故事很好理解，世间万物皆有可用之处！不用在这里便会用在那里，不用在此时便会用在将来，遇事采用些换位思考，尝试一下逆向思维，解决问题就不难了。

又有一次，还是这位惠施跟庄子说：“你看那棵大樗(CHU)树，主干上有盘节，支干又曲曲弯弯，既盖不了房子，又做不了家俱，木工都不会去砍伐它。它有什么用？顶多还有些荫凉。” 庄子说：“正因为这棵树对木工来说没有用，所以它才能享尽天年，寿终正寝。对这棵树来讲，‘没用’就是最大的‘有用’”。类似的说法在庄子的著作里还有很多，这种‘活命哲学’在庄子的著作里也是随处可见。

对这条的理解，我是有个过程的。比如姚明，他打球很好，对他自己的发展有用，对球迷有用，对那些运作NBA的商人也有用，但这个有用的代价是他自己的健康和很多只有他自己才体会得到的东西。照庄先生的意思，咱们就应该都长成歪瓜裂枣，让谁都瞧不上，最后闹个自生自灭，这才达到所谓的‘享尽天年’。真要是这样，咱们到哪儿去欣赏世间的美景呢？

最后一个，惠施对庄子说：“你讲的很多大道理，太虚；很多知识都不实际，没用，既帮不了升官，也帮不了发财。这回我看你能怎么白唬出‘有用’来。”庄子仍有因应之道，他说：“你站立的地方大约只有一尺见方，这一尺见方的土地对你是有用的，而你现在没有踩到的地方是没用的。既然没用，那么就把其它土地都挖掉，结果呢？结果你将是寸步难行！这就说明，‘有用’是建立在‘没用’的基础上的！没有‘没用’，就没有‘有用’。”

WK，我是服了，二千多年前的人就有这个意识，二十年前我要是没看这本书，那是怎么也琢磨不出来的。咱们老祖宗就是会说话，会安慰人。您想啊，咱就是再怎么四体不勤，五谷不分，就一混吃等死的废物，也能够给“有大用”的精英什么的当个陪衬。像那种上来就说俺们“有原罪”之类的话，不爱听！

注：对如此大的葫芦有疑问实属正常，据记载以前北京地安门外曾经有个小酒馆的门口就摆了一个大葫芦，确实有一人多高。当然不是姚明那么高了，比小平同志还矮一点。

附：惠子谓庄子曰：“子言无用矣。”庄子曰：“知无用而始可与言用矣。夫天地非不广且大也，人之所用，容足尔。然则削足而垫之至黄泉，人尚有用乎？”惠子曰：“无用。”庄子曰：“然则无用之为用也，亦明矣。”