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相關文案：
主話題：逍賓說【一】
解析《莊子》一、逍遙遊之——
（六）、逍賓說——若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待（對待；招待；等待；需要；要，打算；停留）哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
堯讓天下於許（稱讚，承認優點；答應送人東西或給人做事；許配；允許，許可；也許，或許；表示程度；表示大約接近某個數；處，地方；周期國名，在今河南許昌東；姓）由（緣由；由於；經過；表示經由；順隨，聽從；歸某人去做；表示憑藉；表示起點；姓），曰：“日月出矣，而爝火（爝火——火把，小火）不息；其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌；其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶屍（屍體；古代祭祀時代表死者受祭之人）之，吾自視缺然，請致（給予，向對方表示禮節、情意等；集中力量、意志等於某個方面；達到，實現；招致，引起；以致；情趣；精密，精細）天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯（鷦鷯——一種鳥，在灌木叢中活動）巢（鳥、蜂、蟻等之窩；盜匪等盤踞之地）於深林，不過一枝；偃（同“鼴”）鼠飲河，不過滿腹。歸（返回；還給，歸還；趨向或集中於一個地方；由誰負責；屬於誰所有；珠算中一位數之除法）休（停止，罷休事情；休息；舊時指丈夫把妻子趕回娘家，斷絕夫妻關係；表示禁止或勸阻；吉慶，歡樂；休咎——吉凶；休戒）乎君！予（給；我）無所用天下為。
——（待續）
