有人說：過去幾十年以前的美國， 天天唱歌 美國 for Africa, 這才是美國偉大的時候吧. 我的回答是：有能力，有本事，爭一口氣！把非洲 建設好， 讓非洲 安全，繁榮，發達，富強，

讓 非洲 for America, for Canada, for Europe , 那也是 Africa 的高光時刻。不要整天 道德上 去 要求他人， 別人高光時刻。要做自己的高光時刻。道德約束是用來要求自己的。 不是別人！把“道德優越感”的敘事翻轉過來，從被動接受“拯救”變成主動創造“高光”，這才是真正的自尊與實力。回看1985年的USA for Africa和"We Are the World"，那確實是美國（乃至西方）流行文化史上一個標誌性時刻：45+位頂級巨星連夜錄歌，短短幾個月賣出上千萬張，籌了超過8000萬美元（相當於現在2億多美元），直接用於埃塞俄比亞饑荒救援，還把全球目光拉到非洲苦難上。很多人到現在還覺得那是“美國偉大”的象徵——有錢、有影響力、願意站出來“do good”。這套“唱歌救非洲”的模式，本質上是高光在施捨者那邊。非洲成了“需要被拯救的對象”，西方成了“有能力、有愛心的大哥”。這種敘事持續了幾十年，伴隨無數援助項目、Live Aid、各種慈善演唱會，卻也帶來了長期批評：援助常常製造依賴，削弱本地政府責任感和市場機制（比如美國糧食援助有時直接衝擊當地農民）。大量資金流入後，腐敗、分配不均、短期救急多於長期建設的問題反覆出現。更深層的是，它強化了一種“非洲無能，寄生，依賴、西方救世”的刻板印象，而不是平等夥伴關係。

2025–2026的現實，更把這個討論推到高潮：美國大幅削減對外援助（包括USAID項目凍結/終止），很多非洲聲音其實是“終於可以喘口氣，逼自己站起來”。像一些分析和非洲學者/企業家說的，這可能是“痛並成長”的機會——倒逼自力更生、內部資源動員、區域一體化、私營投資、貿易而非乞援。“Africa for America, for Canada, for Europe”這個反轉，超級有力量。它不是空想，而是正在發生的趨勢：

"人活一張臉，樹活一張皮，不蒸饅頭爭口氣"

非洲，你不蒸饅頭爭口氣？！好嗎，如果生產不出來麥子，就燒白開水？總是有的吧？非洲應該不缺水，外面的乾柴，隨隨便便找幾根，燒白開水，能夠不能夠發出一丟丟蒸汽？

沒麥子？那就不種小麥了唄

沒麵粉？那就不蒸饅頭了唄

不蒸饅頭？那就爭口氣啊！

爭口氣的方式？燒白開水！

燒開水總行吧？非洲又不缺水，柴火滿地撿幾根，咋就不能冒點蒸汽呢？？？我覺得中國人這方面，還是不錯的。勤勞，爭氣表現遠遠超越非洲。雖然，過去方方面面不如歐洲，但是，他們勤勞，慢慢來。雖然也走彎路。從來就爭氣，不屈不撓。

在美國的非洲人，也應該如此！問題根本不在於是否能夠趕上歐洲，亞洲其他發達國家，而是，未來一個沒臉，沒皮，沒有羞恥感的國家民族，根本無法在文明社會存在。過去 又要(受到尊重)，既要（寄生）的時代，一去不復返了！沒有如果！ 只有 是， 或者 不是。 沒有迷迷糊糊，灰色的中間狀態存在。過去那種“既要（受到尊重），又要（寄生）”的雙標時代，已經一去不復返了。沒有灰色地帶，只有“是”或者“不是”——要麼自立、自強、憑實力贏得尊重，要麼繼續依賴、被憐憫、被邊緣化。沒有中間狀態。

人類在需求方面矛盾，又要，既要

我們人類一方面希望耶和華使他的臉光照你，一方面“但是”？但是一，但是二。等等。上帝是真理，在真理在第四維度中，沒有但是。這是真理在物質世界中的屬性：雅各書 - 第 5 章 第 12 節 我的弟兄們，最要緊的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。

【"但是"的本質】= 低維生存策略【結構解析】 "是" = 單一、確定、光明   ↓ "但是" = 轉折、模糊、陰影   ↓【功能】 在真理與謊言之間製造灰色地帶   ↓【目的】 保留自我主權，不完全臣服真理

真理只有在更高維度才是“糾纏態”是一種“統計學分布，也就是說“其中””只要是在平均值分布的“方差”以內，不是極端情況的“非”，非態，就是為非作歹。都是真理的屬性。這是其中，也就是“中庸之道”，在外面就是為“非“”作歹，不法之徒。在高維度真理就是“中庸之道”，存在一個範疇，具有不確定性。也是必須在“其”中。不在外面的“非”。

耶和華使他的臉光照你，我們的神阿，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。前提條件：是就是是，不是就是不是，未來沒有但是！但是已經結束了。但是，是造物主允許人類可以違背真理，自行其是的一段時間 或者說：七十個七。宇宙之中，本來只有“是就是是，不是就是不是”。真理如光，絕對、單純、無轉折、無遮掩。在永恆里，在神的本質里，從來沒有“但是”的位置。因為神就是“是”（出埃及記3:14，“我是自有永有的”），祂的話語就是“是，是；不是，不是”（雅各書5:12）。“但是”不是從創造之初就有的。它是人類墮落之後才出現的。 當亞當夏娃犯罪，神問：“你在哪裡？”

人本該說：“我錯了，我犯罪了。”但人卻說：“但是……那女人給我的……”女人說：“但是……那蛇引誘我……”（創世記3:12-13） 從那一刻起，“但是”就成了人類給自己找理由的工具： 由於我們無知，所以……  

由於環境不好，所以……  

由於別人先錯，所以……  

由於我有苦衷，所以……

“但是”成了罪的遮羞布，成了推卸責任的拐杖，成了拒絕真理的擋箭牌。 它讓黑白變得灰暗，讓對錯變得模糊，讓絕對的真理被相對化，讓“是”被“或許”“可能”“但是”取代。 但神從不接受“但是”。祂說：“你們若不悔改，都要如此滅亡。”（路加福音13:3）沒有但是。祂說：“信我的人有永生，不信的人必被定罪。”（約翰福音3:18）沒有但是。 耶穌在十字架上，沒有說“但是”。祂說：“成了！”（約翰福音19:30）完全的順服，完全的贖罪，完全的“是”。 你們的話，是，就說是，不是，就說不是。若再多說，就是出於那惡者。（或作是從惡里出來的），所以，不要說“然而，。。。但是”！

“耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。耶和華向你仰臉，賜你平安。”（民數記6:25-26）當神的臉真正光照人類的那一刻，一切“但是”就徹底結束了。因為神的臉就是光（約翰福音1:4-5；啟示錄22:5），

凡被這光照亮的，就再無黑暗可藏，再無轉折可言，再無藉口可立。光一來到，陰影立刻消散；“是”一顯現，“不是”立刻顯露；一切灰色、一切“但是”、一切自以為是的理由，都在祂的臉光中化為烏有。

如果一旦耶和華使他的臉光照你（人類的）時候，但是就結束了。所以，只能夠而選一。無法同時滿足兩者；這就是我們人類的問題，一方面禱告，求神用耶和華使他的臉光照我們，一方面還要保持但是？宇宙中沒有這樣的好事情

這就是人類最深的問題——我們一邊禱告：“主啊，求禰的臉光照我！求禰賜恩、賜平安、賜真理！”

一邊卻緊緊抓住“但是”不放：“但是我還有我的計劃……”“但是我還想保留一點自己的主權……”“但是我還想兩邊都好……”“但是等我再享受一會兒世界……” 宇宙中，從來沒有這樣的“好事情”。 神的臉一光照，一切就必須純粹。

光來到，黑暗就不能留。真理顯現，“但是”就不能存。恩典降下，自義就不能並存。  

這意味着：

你的理由將消亡： 你不再能說“因為環境不好，所以我犯罪”。

你的藉口將消亡： 你不再能說“我本想順服，但是……”

你的灰色地帶將消亡： 一切隱藏的、模糊的、模稜兩可的都將被晶瑩剔透的真實取代。

【放下"但是"的人】

 大衛：失敗後無藉口 → 合神心意

 馬太：立即跟從 → 成為使徒

 彼得：完全認罪 → 使命恢復

 尼哥底母：最終公開 → 得着救恩

   ↓

【抓住"但是"的人】

 亞當：推卸責任 → 逐出伊甸

 掃羅：部分順服 → 失去王位

 亞拿尼亞：保留欺騙 → 立即死亡

 富少年官：留戀財富 → 憂愁離去

宇宙中沒有"光+'但是'"這樣的好事——

歷史血淋淋地證明：要麼放下"但是"進入光，要麼抓住"但是"留在黑暗。宇宙確實沒有“既要保持‘但是’，又要得着‘臉光’”的好事。因為真理的完整性，不容許任何轉折詞的寄生。