比喻因果，比喻不成立。這個花落在什麼地方，分析一下：花，風吹，落於何處。因是什麼？“因”是風吹，而不是花本身。果是落的位置。自始至終，花在這裡只是給“風”做了一個顯現的“緣”而已。花本身不是主體，不是“因”，但是范先生拿它做了主體，做了因，所以是個不恰當的比喻。

所以，人生在哪裡，不能以風吹花做比喻。因為人的出生，前因還是人（前世或其他道眾生，不可能是一塊石頭或者一陣風，佛教說業風--那是緣，不是因），有死才有生，死是生的因。生也是死的因。

而因果，果從因出，因何果必須是同類的東西，比如種子為因，生出來的苗芽為果。生出苗芽來需要“緣”，土地，水等為緣，不是“因”。范先生的邏輯錯誤在於把“緣”當成了“因”。緣可以與因何果不是同類事物。

善惡有報，也是報在善，和惡上。積善之家又餘慶，也是報在同類果報上。當然佛家的因果還有各種分別，等流果士用果諸如此類。