《顯句論》當中引用佛經這樣講的：“凡說無常，乃為痛苦。”凡是無常的法實際上都是痛苦的本性。還有其他教言裡也引用了佛經“一切諸行無常故，我說一切受皆苦。”所有的感受都是痛苦的意思。如果你說苦不存在，不合理，因為無常就是所謂的痛苦，這一點佛經也可以印證。

《顯句論》當中還引用了一個《四百論》的教證來進行說明——“無常定有損，有損則非樂，故說凡無常，一切皆是苦。”無常是有損害的，凡是有損害的則不是安樂的。這一點印順法師的講義里分析得很好。

我們世間當中有些是很明顯的感受痛苦的，有些是不明顯，反而覺得有快樂，但是快樂一會兒就會變。比如說今天我覺得身體很好，我非常快樂，很有可能很快的時間當中就變了，而且我現在覺得不樂不苦的感受也是不離行苦。我們學習《入中論》的時候，也有這方面的深刻教言。

佛經當中也說無常就是痛苦的，論典裡面也說一切無常不離痛苦，但如果你們有實宗承認苦是有定性的，那眾生不應該痛苦，不應該從因緣而產生，你們這樣的說法完全不合理。

所以教證和理證都可以說明“無常是苦義“，無常是痛苦的意義。

--中觀根本慧論，第24品 觀四諦品