《显句论》当中引用佛经这样讲的：“凡说无常，乃为痛苦。”凡是无常的法实际上都是痛苦的本性。还有其他教言里也引用了佛经“一切诸行无常故，我说一切受皆苦。”所有的感受都是痛苦的意思。如果你说苦不存在，不合理，因为无常就是所谓的痛苦，这一点佛经也可以印证。

《显句论》当中还引用了一个《四百论》的教证来进行说明——“无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。”无常是有损害的，凡是有损害的则不是安乐的。这一点印顺法师的讲义里分析得很好。

我们世间当中有些是很明显的感受痛苦的，有些是不明显，反而觉得有快乐，但是快乐一会儿就会变。比如说今天我觉得身体很好，我非常快乐，很有可能很快的时间当中就变了，而且我现在觉得不乐不苦的感受也是不离行苦。我们学习《入中论》的时候，也有这方面的深刻教言。

佛经当中也说无常就是痛苦的，论典里面也说一切无常不离痛苦，但如果你们有实宗承认苦是有定性的，那众生不应该痛苦，不应该从因缘而产生，你们这样的说法完全不合理。

所以教证和理证都可以说明“无常是苦义“，无常是痛苦的意义。

--中观根本慧论，第24品 观四谛品