以至于在轮回过程中，不管可观察的主体以哪种方式出现，都有同一个沉淀，对吗？

如果是这样的话，就会牵涉到一个数量问题，大千世界里的阿赖耶识个体数量是个常数还是变数？两个不同的阿赖耶是否可以合一，同一个阿赖耶个体是否可以分化成两个互相独立的个体？

阿赖耶识在不同宗派也有不同解读。以我目前所学的来看，阿赖耶识仍然是在世俗层面的一个方便名称。佛家修行，最后需要转识成智，禅宗认为阿赖耶识可以转成大圆镜智，无上密法也有类似观点（不完全相同）。那么转识成智，就是意味着起码证悟了空性了，认识到了自己的心性光明。这个心性光明，就是如来藏光明，就是阿赖耶识去除垢染之后显现出来的。同一个本体，假如被染污就是阿赖耶识，染污除尽即是如来藏佛性。如来藏佛性就是佛的法身，佛佛皆同。阿赖耶识因为有染污在，众生业力不同染污不同所以各各不同。阿赖耶识与如来藏，非一非异。