下跪的民族沒未來ZT

週遊四方歷經卅載，有些事才知是中國獨有的，比如下跪。

中國人愛下跪由來 已久，自太史公著史記起，這種記載從未中斷。現在常說政治規矩，皇朝是以下跪為政治規矩的，幾千年帝王史就是幾千年下跪史，太和殿的方磚地面，那是我老家 臨清特製的青磚，都留下清晰的跪痕。據說奸臣嚴嵩是因年事已高無法下跪，怕壞了體統，體統就是規矩，才虛辭廟堂的。《法門寺》裡太監劉理對堂下說，下面跪 的不是郿塢之縣的縣太爺嗎，見了咱家為何不抬起頭來？知縣見太監都得下跪，秘書的力量是無窮的。《武訓傳》裡的武訓，為興義學四處下跪乞討，下跪是中國式 乞討的基本生產方式，至今如此。還有《甲午風雲》裡丁汝昌率眾將官為鄧世昌求情，高喊“標下願保”跪成一片，那可都是與日寇作戰的海軍將領啊，嘆為觀止。

西方人至今仍把下跪視為東方式的，極具侮辱性的“禮節”。馬戛爾尼單腿一跪的油畫始終在他們心頭揮之不去，有人甚至把它說成是鴉片戰爭的真正起點。紐約 乞丐不下跪，他們或坐或臥，或站或唱，要麼耍把式抖機靈，為自己創收。紐約人如果下跪一般兩種情況，一是求婚，單膝下跪。二是警察抓人，用槍指著你喊 “on your knees！”，knees是雙膝，on是雙膝落地。這種情況下西方人也跪，他們不是不會，只是在非常極端的形勢下，比如為愛，為活命，他們才會。還有一 種情況，為道歉，德國總理勃蘭特曾在華沙，為二戰侵略波蘭下跪。

歷史的進步淘汰了許多糟粕，比如帝制，比如裙帶關係，比如一夫多妻。但遺憾的 是，下跪卻被國人繼承下來。看看網上新聞，到處在下跪，為討薪下跪，為打狗下跪，為酒駕下跪，為打官司下跪，為沒完成作業下跪，為公積金下跪，為產權下 跪，為做手術下跪，為沒讓座下跪，一個人跪，一群人也跪，老百姓跪，連警察都跪，這是一個下跪的國度，下跪依然是取消帝制後，國人交流的基本方式，太輕易 了，太習慣了，太流行了，太多了，充斥於各個角落，躲都躲不掉，不看都不成。

看著國人下跪的鏡頭，深感時光停滯，歷史列車嘩的退回原處，高高 的殿堂深深的宮闕，那時人們沒有尊嚴，沒有基本的自尊自愛，沒有獨立人格，因此中國一次次錯過了走向市場經濟，走向民主主義的機會。一切社會進步的本質都 是對人性的解放，而人性解放的最大標幟就是人類尊嚴得到尊重。下跪的普遍流行絕非習慣問題，而是尊嚴問題，法權問題，當人們用正常渠道無法獲取，或正常渠 道無法保證人們的正當權益時，下跪才成為解決問題的辦法，他們用放棄人格甘當家奴的方式乞求憐憫，他們一跪，把我們的現代化打回了原形，這是現實中生產關 系，人身依附關係的大暴露。

歷史在下跪中顫抖，但歷史本身不會下跪，她終將為國人下跪給一個說法。

-------陳九