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蘇小白:站在傳統屋檐下的雜說
送交者: 蘇小白 2016年02月08日09:22:48 於 [茗香茶語] 發送悄悄話

站在傳統屋檐下的雜說



年輕時,喜歡標新立異。

比如,做起詩來,常愛寫些“懷孕的雲”,而竟是不大喜歡“雲淡風輕近午天”的句子;穿衣行止,也要常常去學着穿其時西方電影裡泊來的喇叭褲子,還要戴幅蛤蟆眼鏡,斜腰弄胯地往那一站,必有一條腿不停抖動的,自然頭髮也要留得長長,不男不女,好像非如此便不大時髦。對,那年月,倒是很趕過一段時髦的,然而潮流一過,兩手空空,支撐自己靈魂的竟還是老祖宗留下的許多做人的道理,與對世界的看法。


老祖宗的東西好麼!

現在,鄙人愈來愈覺着老祖宗太偉大了,絕對是人類文明的一盞明燈。

何時我有了這樣想法呢?細思量,大概我的骨子內一直是有這樣的認同,比如,孩提時祖母教我背唐詩,識草藥,我就學得快;少年時,偷偷去讀《紅樓夢》;青年戀愛了,一直喜歡古典氣質的女孩,一直討厭風風火火,大腔大口說話的女子;人到中年時,不料卻陡然來了一點變化,——行為口號上很是喊過一陣子向西方學習,然要學什麼,能學得了嗎,卻不大管的,其時只是一味覺着洋的好。洋麼,多洋氣呢;是洋氣,就不土氣,當然是好的!自然,當時又恰逢國內貪官四起,奸商當道,黑白顛倒之時,於是,娘娘的,老子走也!


可是,移民來美之後,幾年下來,倒是學了些什麼,改變了多少,願意改變嗎,搖搖頭笑了,算到今只不過也是如身邊的老海皇們出口說一段“yes””No”罷了。胃口,還是中國胃;皮膚,還是黃的;若一時間煞有介事地覺得自己是洋人,會沖那新移民說幾句洋文,若人家一時聽不大懂,會笑嘲別人:“看!這些‘老中’!‘華男’!”然而,轉臉便覺得自己無聊了。學西方,頂多是表皮;我們也多是假洋鬼子,四不像而己。那些一時或嫁給老外當媳婦,或娶個外老做媳婦的,不是自己陪襯別人,便是別人陪襯自己,他(她)那心裡的那一股強顏歡笑的心酸,還是時不時要流露出來的。人呀,活着一張皮,死了一抷土,這張人皮披着,是做給別人看着,或是為了自家活着,各有各的說法,也自有不同的活法。


要我說,出外留學是好,多學些技能是對,感受些異域風情也不錯。

錯的是,不該丟掉了傳統。傳統即一個人的靈魂。所謂靈魂,按老祖宗的說法,即靈氣與魂氣混而為一。靈氣為神,為陽,高尚、純潔、愉悅、自足,出脫為幸福感;魂氣則鬼,為陰,卑賤、骯髒、憂戚、不滿,痛苦其心。國人修煉,大抵講靈與魂的平衡,陽陰二氣合和,則混然天成,人便活得踏實穩妥。然而,既便是聖人,二氣也會有不平和的時候,所以中國人講性情,以為聖人犯錯,那是人事,即為性情中事,是可愛的一面。其實西方人的靈魂何嘗不如此?只是提法不同罷了。西方人,精神苦痛時則多進教堂,盡心將身內鬼氣排掉,甚至藉助基督,將撒旦趕走,內心充盈一團聖靈之氣,是故西人多講紳士風度,好像根本不會犯錯,其實每周都要進教堂懺悔。說到底,靈氣充滿者,為至善、神;魂氣充滿者,為至惡、魔;二氣平合者,為聖。三者,在人間均不可多得。人世多者,為陰陽好壞人。是故,中國傳統的理論,是能解釋中西方人皆共有的靈魂問題。


也許有朋友會說中西文明還是有明顯衝突的麼!

在鄙人粗淺的看來,那中西方之間的衝突,只是行為方式異而已。

行為方式不同,影響人際關係,導致社會關係之異樣。究其根子,中國的社會關係,一言以蔽之,講“配合”;而西人則重在“交換”。所謂配合,則有支配者與附合者;而所謂交換,則是交流與互換而已。於是,在中國,人與人之間有上下尊卑,往往“支配者”為上、為尊,“附合者”料會是下、是卑。這,其實也就是農耕社會的勞動關係,比如播種,定要有人掌鋤,有人撒豆,撒豆者輕鬆,而掌鋤者就下苦力了。二者一定時間定會要角色互換,若商量通了,便是禪讓,商量不通,就要決鬥,那便是戰爭。因此,縱觀中國歷史,便是一部“支配者”與“附合者”角色爭鬥史。然而,在西方,原來是游牧社會,各人各有獵物,想要得到別人的,慣常做法便是要去“互換”。若互換,雙方定要先交流一番吧,因此西方人見人會打招呼,顯得頗有些和善。這一點,不像中國人,陌生人見面了,皆要繃起臉。再說,互換東西,起初也是要講些所謂的平等的。若是不平等,不公平,想必沒有人願意去“換”。其間,也有硬要換取的,那便要戰爭;看似平等,其實利潤空間很大的,那便是靠科技發展。


中西方若硬要說有文明衝突的話,這種衝突,也大類似國人道儒學之間的衝突罷了。

中方為道,規則是暗的,行事隱忍,退為進,讓為取;西方則似儒,規則是明的,行事明朗,進為取,退即讓。二者,路徑不同,目標無異,實屬殊途同歸也。身同歸於有,有之為利,得利者,便為富為貴;心同歸於無,無之為用,獲用者,便滋心補性。


因此,《易》(《易經》)中,講禴;《經》(《聖經》)中,講拜,二者,同奉一“帝”,所不同者,只“名”罷了!——西人謂“上帝”,國人謂“天帝”。


地球人,無謂東西或中美歐非,等,說是“一家人”者,便顯大了,該謂“一室人”即一個房間內的人,料稍妥當。至於所不同者,比如語言,實則語音不同而矣,語義則大類似。皮膚不同,其實也僅“服異”而矣,骨骼五臟配置無一不同,靈魂處深究也同出一門。


因此,中國的傳統文明是囊括了中西文明的大文明,是人類的大文明,那些自認為是站在了西方文明的角度來笑嘲中國傳統文明為“老朽”,實是不明了中國傳統文明之內含也。




2016/2/8,磨硯齋。


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