中國的漢字歷經千年流傳，內涵博大精深，往往一個字，就能夠傳達深刻的人間道理。比如“安”這個字，從字的結構上看，是家裡有了女人，真實意思就是家裡有女人，這個家就安定了。
　　
　　且來看看《鹿鼎記》中的一段文字：
　　
　　韋小寶升為“一等通吃伯”之後，島上廚子、侍僕、婢女又多了數十人。韋虎頭身在襁褓之中，便有了“雲騎尉”的封爵。荒島生涯，竟然也是錦衣玉食，榮華富貴，只不過太也安逸無聊，韋小寶千方百計想要惹事生非，搞些古怪出來，須知不作荒唐之事，何以遣有涯之生？只可惜七位夫人個個一本正經，日日夜夜，看管甚緊，連公主這等素愛胡鬧之人，也不肯追隨他興風作浪，這位一等通吃伯縛手縛腳，只有廢然長嘆。
　　
　　是什麼力量，讓這位驕橫跋扈的建寧公主，變成了“維穩”的主力軍，不僅收斂胡鬧本性，而且和其他夫人一道，緊緊盯着韋爵爺？
　　
　　答案其實很清楚：這位建寧公主，此時已經嫁為人婦，而且有了一個女兒（韋雙雙，名字是丟骰子取來的）。維護家庭穩定，已經是首要任務，再不能象宮中少女時候，一言不合就玩SM。
　　
　　這些年，我留意了國內外的各種政局動盪，也關注了各國的婦女地位狀況，結論和“安”這個字表達的意思，竟然相當一致：凡是婦女地位比較高的地方，社會文明程度整體就比較高，不容易發生社會動盪；反過來，婦女地位比較低的地方，往往容易走極端，社會也經常發生動盪。
　　
　　當然，這並不是否定大國插手造成的地區衝突，本文也不探究這其中的因果關係——社會動盪和婦女地位底下，到底誰是因，誰是果？而是作為一種相當普遍的現象，用來觀察和分析。
　　
　　先來看看阿富汗的狀況，下面的兩張圖片，一張是上個世紀60年代，一張發生在當前。
　　

　　兩張照片對比，見證了阿富汗當年的和平繁榮，也見證了如今阿富汗的動盪。同一個國家，前後不過幾十年的時間，上方圖片中的女學生，如果沒有遭遇不測的話，估計都還在人世，人間滄桑一言難盡。
　　
　　這些年世界各地的動盪，還有被顏色革命的地區，放眼看過去，除了烏克蘭少數重要戰略緩衝區以外，中東地區的那些國家，無不是宗教左右社會，婦女社會低下，女人在這些國家裡，多半都是男人的附屬物，在這些地方，女性的角色，往往是性奴，是生育機器，是家務機器人，甚至是人體炸彈的載體。
　　
　　為什麼婦女社會低下，往往容易導致社會動盪？我思索再三，大體上有以下的幾個看法：
　　
　　婦女社會越低，社會生育率往往就越高。一般來說，婦女社會地位比較高的地方，婦女受教育和就業就比較充分。受教育時間長，就意味着相對晚婚，有自己的事業，也就意味着生活比較忙碌充實，生育意願也會低很多。
　　
　　相反，如果女人受教育少，結婚早，而且不能就業的話，那麼她主要的時間精力，就會全部耗在家務勞動和生育子女上。趕上比較保守的宗教國家，一個男人最多可以娶上4個老婆，基本上就是肚皮輪流轉，每年每月生不停。
　　
　　以沙特、埃及、阿富汗、伊拉克這些國家為例，這些年來，婦女地位並沒有提升，由於宗教勢力和生育文化的影響，人口卻是大大地增加了。而這些國家的資源本就有限，人多地少，又沒有像樣的工業科技業，服務業也搞不上去，無所事事的年輕人，看不到希望，找不到發展的機會，連就業都很難，外來勢力一挑撥，自然很容易發生動盪。
　　
　　婦女地位高低，還意味着一個社會創造財富能力。如果婦女不能參與就業的話，整個社會就會失去差不多一半的勞動力。在傳統的舊時代，體力勞動占據主流，因此女人對內管家務，男人在外勞動掙錢，這種男主外女主內的分工，還算比較合理。
　　
　　但是在現代社會，女性可以參與的勞動崗位就多了，無論是辦公室里的白領，學校里的教師，甚至還有戰鬥機上的飛行員，女性都可以勝任，除了一些依賴重體力的崗位，很多職位已經不再區分性別。
　　
　　婦女社會地位的高低，往往就體現在職場上的平等。在婦女就業率高的地方，整個社會勞動力的利用率就很高，因此可以創造更多的社會財富；相反，一個社會如果把女人禁錮在家裡，首先就會失去一半的社會勞動力來源，很多本可由女性擔任的工作，全部都由男人頂上，整個社會生產率就會低很多。
　　
　　在知識經濟時代，女性在很多方面，工作上的創造力不遜於男性。比如服裝設計，比如媒體教育，甚至在科學研究的領域，女性都可以大放光彩。
　　
　　從生物學的角度來看，女性也能夠起到天然的社會穩定作用。特別是作為母親的女性，在本能里，都會嚮往安定的環境，因為這有利於後代的成長。如果婦女社會比較高，在家庭里也會有平等的話語權。女性的這種性格上的傾向，通過對家庭成員的穩定作用，對社會產生正面的影響。
　　
　　說道理其實也很簡單，一個有家的男人，當然要比一個光棍穩重得多，遇事也不太容易衝動，畢竟有家有責任。我們也經常看到一些混混少年，成了家有孩子以後，就轉變成了顧家好男人。
　　
　　這就說明，一個和諧的家庭，女性作為母親、妻子或者女兒的角色，往往可以起到穩定器的作用。而每一個家庭，都是社會的細胞，家庭和諧，社會的穩定程度就會提高。
　　
　　從情感角度來說，女人是感性的動物，因此行事距離本能更近。前兩天，我寫過一篇文章——《如何應付互聯網欺騙？事實+常識+本能》，很多時候，依靠本能的直覺，是抵禦欺騙很好的方式。對美好事物的追求，女性往往比男性要強烈得多。而這種傾向，會讓很多精心設計的詭辯輿論誘導，變得毫無用處——任你吹得天花亂墜，女人只相信自己的眼睛看到的東西。
　　
　　著名女作家六六，當年去了幾趟倫敦，就大肆揭倫敦城市的短，也說了在英國互聯網的種種落後不便。任你怎麼吹噓大英帝國的偉大，人家就不上這個當。
　　
　　這也可以解釋一個現象，在天涯論壇裡面，雜談和國際觀察，往往都很容易形成對罵的陣營，五毛和美分撕逼起來沒完沒了。相反在八卦論壇里，八卦女生三觀都正，美分黨不容易占領，於是基本都選擇在八卦論壇消失。
　　
　　從以上角度來看，婦女社會地位的高低，的確是社會進步文明的晴雨表。這在新中國前後的歷史對比中，特別地明顯。
　　
　　在解放前，婦女地位並不高，裹足納妾還是很普遍。1927年，毛主席在《湖南農民運動考察報告》，就有了如下的內容：“…….至於女子，除受上述三種權力的支配以外，還受男子的支配（夫權）。這四種權力——政權、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農民的四條極大的繩索……”。1928年，毛澤東在《井岡山的鬥爭》中就土地分配的標準寫道：“所有鄉村中男女老幼，一律平分。現依中央辦法，改以勞動力為標準，能勞動的比不能勞動的多分一倍。”
　　
　　至於後來那一句，“婦女能頂半邊天”，是毛澤東主席1968年說的，主要的意思是：在社會主義建設中，婦女和男同志一樣，都能發揮主力軍的作用。這是男女平等朗朗上口的概括。
　　
　　即使現在，中國的男女平等已經做得非常好，我們也需要警惕一些人在開歷史的倒車。
　　
　　在我國西部某省區，自從開始出現婦女穿黑袍上街以後，伴隨而來的就是很多的不和諧音。而前兩天看到的一篇調研文章，在新疆的農村地區，女童失學還是很普遍的現象，而失學的緣由，往往並不是來自經濟上，而是來自輿論和宗教的壓力。
　　
　　總結起來，尊重婦女地位，倡導男女平等，其實也是一種“和諧”社會的觀念。
　　
　　最後再說一下，凡事過猶不及，男女平等，並不意味着沒有分工，男女搭配，各自發揮長處，社會才能和諧發展。與此同時，也要避免矯枉過正，把男女平等的概念，鬧成我行我素的女權主義，還非得在社會上鬧出大動靜來，那就不是男女平等的本意。（以後我會寫一篇文章，為什么女權運動，和男女平等毫無關係）。
　　
　　當然，人一過百，形形色色，女性中也有眾多奇葩，比如前一段時間網絡上爆炒的某女明星，還有前半個月一直刷屏的某男明星的老婆。她們畢竟還是少數，代表不了社會女性主流，屬於非典型樣板。另外，作為背離了本分的女性，她們一樣也會受到唾棄。
　　
　　冰心老人說過：“世界上若沒有女人，這世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”就用這句話，作為本文的總結吧。