電視遙控器按鍵上的指尖不停地轉換着，一幀幀閃過的畫面大多是廣告，第一次情願讓出摁壓按鍵的統治權。很久沒有翻騰書櫃了，打開櫃門，倒是沒有灰塵，東倒西歪的書籍仿佛在嘲笑，似乎我經常匆匆光顧它們才成了這樣。隨手抽出一本，卻怎麼也記不起是誰的，打開扉頁，才知道是二十年前花115分錢買的尼采。翻動中淡淡飛出些墨香，書本嶄新如初，這類書不知裡層還有多少，年輕時的虛榮竟隱藏了二十年。

漸漸的，尼采牽引着我，仿佛被一個陌生的靈魂附體，墜入文字的空隙中……

尼采語錄：
“時時需要一種恍惚，迷離的幻影和快樂的幻象，以自我拯救。”（適合網絡中不使用音頻、視頻、電話，和交通票據的男女）
“凡是存在的同時是合宜的和不合宜的，而兩者都對。”（適合熱心腸的說和者）
“重估一切價值。”（適合所有企圖改變利益分配的人及群體）
“對待女人，永遠不要放下你手中的鞭子。”（適合最完美的挑釁）

尼采自述：我二十五歲就當了教授，可以說是最早把人的問題提到哲學日曆上來的人，並推動了生命哲學。有人說，我是傳統思想和傳統文化的破壞者；當然，我詆毀宗教，推倒前人們樹立的一座座偶像。據說，我死後三十年一個叫希特勒的瘋子把我的文集奉為聖經，某些同行也說我是個喜歡冥想痛苦，把自負升格為義務的人，連那醫生也說我死於精神分裂。是啊，分裂為成千上萬個精神，在全世界孤獨的遊蕩，累了，就趴在人們的書架上小憩。

尼采引文：“撕開摩耶的欲望，回到自然之原始合一的欲望，象徵地表達自然之本質的欲望。”

那個叫布魯諾的男人振臂高喊着，“我們的腳下是圓的”，結果被燒死了。千百年來沒有人懷疑月亮不是圓的。都靈大教堂的主教說，“我們有基督耶穌的裹屍布”，顯微鏡的小小圓玻璃幾乎顛覆了聖經。似乎人們很恐懼圓。哥特式教堂內的穹頂是圓的，拜占廷宮殿的柱子是圓的，故宮那犬牙交錯、勾心鬥角的檐之間也有無數的圓，統治者們更需要穩定。圓，給了人們視角上的穩定，可它又是極不穩定的，旋轉派生了圓，而那旋轉就是不安分的。

傳說，嫦娥犯戒被罰，飛天般地旋轉着升入冷冷的宮闕，沾了桂花酒與吳剛偷食竊飲，似乎旋轉成了對欲望的懲罰，又更像是獎勵。女人淒淒的望着天空，潸然淚下，男人們嘆着氣，誰知道此時，浮士德中男人們在遠處唱道：“毫不神秘地直覺到：女人遠在前頭疾走着，但不論她走得多快，男人只要勇敢的一躍就到了。”也許這就是人們為何不把嫦娥封為月亮女神的緣故。誰能確定她現在不是孤身？誰會讓一個不潔的女人為神？天宮的仙物人們多是景仰，但免不了也會產生破壞心理，孫猴兒成全了人們的幻景，讓人長生不老的蟠桃佳餚、瓊漿玉液，我們是吃不上，有人替我們給砸了。孫猴兒在空中旋轉的圓是飄逸的，但在地上畫的圓卻預示着危險。圓旋轉着向前飛行是有軌跡的，但萬不能突破自己。一百年來，人們樂此不疲地在一個個娛樂的匣子裡運動着，那手中、腳下的球，體現着阿波羅奧林匹斯神山的夢幻世界，人們總是將手中、腳下的球拋離自我，似乎那圓會帶來危險和麻煩。光明的阿波羅，太陽的光環就是你的思維，這思維散發着理智與道德，很少有人在你的照耀下滋生欲望；夜晚的月亮卻淡淡瀉下朦朧的誘惑，脆弱和欲望此時集中地在地球的東半球孕育，人們總是盼望在你最圓的時候消除脆弱，滿足欲望，有一聯為證：
中秋月月圓
半農年年虧

年年農事半，必定要虧，再虧也要心裡圓，就如虧空、虧心之年的春節必定掛鞭、吃肉、喝酒、笑咧咧。說起這半農，也是留洋之士，對着千古佳句倒也直白地表達脆弱：
每逢佳節倍思親
教我如何不想她

說到那中秋之夜象徵着欲望，是多半要戴上棉手套把嘴捂上的。不知何人改寫了一首古詩流傳甚廣，卻沒人深究他（她）的逃逸：
床前明月光
疑是地上霜
舉頭望明月
低頭鞋兩雙

恐懼產生了神話，產生了宗教，也產生了詩歌。不知多少年前的一個中秋，突然沒了月亮，一個人拿着盆子，叫喊着敲打着，“月亮被天狗吃掉了！”引來整個山莊被敲得山響。一個叫吉勒特的詩人道出了秘密：“我告訴你們詩的用途：把比喻中所含有的真理傳達給那些比較遲鈍的人們。”是詩愚弄了人們，還是詩愚弄了詩人，不得而知。

西方人把酒當作了圓圓的月亮。如果說阿波羅精神構成了一個“夢幻世界”，那農業之神和酒神的狄俄倪索斯是豐收、享樂和放縱的象徵，是一個“醉狂的世界”，這豐收和酒倒也契合了東方的中秋文化。在成為女神的行列中，嫦娥與狄俄倪索斯相比，希臘女神要幸運得多，欲望不該成為神的羈絆。我們寧肯隱忍地悽美着。那首動聽的《彩雲追月》，定是嫦娥飛天般的奔月中遺落的飄帶，不停地在空中舞蹈，衝着人們長久感悟的悽美，我們應該封嫦娥為真正的月亮女神。

酒不是圓的，它倒入圓口的杯中便成了圓；欲望不是圓的，欲望的膨脹必定成圓；星星看似多角，它也是圓的；宇宙呢？永恆的旋轉定會旋轉成圓，無限的膨脹也終究逃不脫圓，圓是不會爆炸的。

圓的顛覆還是圓。

尼采評語：“其中的比喻是零亂而混雜的。有好些地方，它顯得十分柔和以致達到一種女性氣質的地步；它的進行速度是不規律的；它缺乏邏輯的精確性，並且太確信它所作的預言以致根本不要任何證明。比這更壞的是，它根本就懷疑所謂“證明”這一概念。”

尼采的聲音飄然而去，我感到一個既熟悉又陌生的靈魂游離了我的身體。一個怪異的靈魂，一個曾經用狂妄的自負試圖戰勝人類內心恐懼的人，誰知道呢！也許這正是上帝的玩笑，一個一生都在詆毀宗教，不相信輪迴轉世的人，說不定在自己名字前加個“女”----妮采，正在地球的某個地方過着沒有皮鞭的幸福生活；抑或成了蘇軾筆下傳說的“嬋娟”，在千里之外妖嬈着呢。

明月幾時有，把酒問青天……
今年中秋不賞月了（大氣層污染嚴重），月餅也不吃了（不知哪盒精美包裝的月餅是劣質的），小酒嘛，嘿嘿，酒神狄俄倪索斯還是要的。