劉仲敬的《中國窪地：一部內亞主導東亞的簡史》上來令人醐醍灌頂。網上查！他具如此真知爍見，立場應該不錯！可哪知丫反共不遺餘力。人家反共，中國7塊8塊就滿意，丫1萬塊都不滿意！

終於看完《中國窪地》之後，不僅掩卷一嘆。。。雖然丫有不少獨到見解，但漏洞，矛盾，牽強，錯誤不少。。。學術探討這不要緊，但錯誤百出之際居然以為可以指導實踐，則多少有點像魯迅筆下的關雲長演員，下了台還手提大刀要殺人。。。

劉所著的學術氣味，也讓人覺得高深莫測。。。雖然淺顯說明的很多，語不達意而莫名其妙的也不少，所以批判不容易。。。此書偶僅僅推薦政治，歷史學者參考。

對之就是極為粗糙評論，都幾萬言難免，幾十小時難免。。。要細究，幾十天的功夫都不夠的。。。但偶只有一小時

偶今天就說一個---中華民族到了最危險的時候？劉仲敬的回答，沒有。因為沒有中華民族。劉的看法---所謂四大文明都早滅了。。。中國人早不是早年的血緣了。。。就像印度，埃及人一樣。因為作為中國窪地不斷從中亞（內亞）輸入秩序（劉的學術說法），其中也包括血緣。後期的中國，從海上輸入了西方秩序。如果說內亞輸入的秩序，從黃帝，或者更早以前，就不斷顛覆，更迭中國的政治，軍事結構和水平，但這裡的代級差別不是特別大。那鴉片戰爭帶來衝擊和代級差別就非常大了。。。可以說摧枯拉朽。而中國人津津樂道的儒家至多是邊上端盤敲鼓的奴才角色。以中國北方為主導的中國歷代政權，不過是內亞文明輸入的結果。而中共，則是列寧主義這個西方特殊秩序的一種輸入。如此的特殊，乃至劉甚至不承認中國現在是一個國家，更妄論民族了。列寧主義打碎了中國民間的組織結構，這個結構的歷史，劉的說法，是從貴族，門第，到鄉紳。。。而且是一蟹不如一蟹。。。我不承認這個邏輯，否則，再前面的奴隸主，劉更要禮拜有加了。所謂鄉紳，當然有開明的，但總體是黑社會，必須打掉，否則中國無法出頭。”列寧在十月“里的富農：你們的政權，反正不會長久的。你們的皮，將要剝下來做鼓面！劉現在一樣，他認為共產黨總歸要崩潰，而且社會將極度悽慘。在劉寫作期間，蘇東波早發生了。。。劉倒也沒好意思事後諸葛亮的拿這來做他理論的註腳。但蘇東費拉化也談不上悽慘。劉這樣講，更像在詛咒中國。中國崩潰論。

但最有意思是劉根本不承認有什麼中華民族。。。同時不承認中華文明的延續。。。最好玩的是，劉不斷舉例中國人互相不幫忙，小地方的或許好一點，比如一個小市，小縣，還認老鄉，我們大地方去插隊，都是四分五裂的。。。也難怪老鄉當初不解---嘀嘀咕咕說你們怎麼這麼’不顧伴‘。。。我們在海外，很多時候，最怠慢老中的，還是老中。所以從這個意義看，劉有道理。

很有意思的是，在中國國難最深重的歷史時刻，中國發現了甲骨文，這讓中國的民粹像打了一針雞血（右派作家岳南甚至說是上帝對中華的眷顧）甚至。無論我怎麼不同意劉，劉的這個看法是獨具一格的---就是這個時候（民國前後），以梁啓超，章太炎為代表的儒家知識分子，在西方秩序打垮大清代表的歷來內亞秩序的時刻，投機性的提出了中華民族的概念，企圖偷天換日的在西方，內亞鷸蚌相爭之中摘桃子。

而蔣介石就是被這樣的概念誤導，以為自己真可以代表了中國文化（蔣本人確實對此孜孜以求，甚至專門大肆提倡新文化生活等等）。。。這樣稀里糊塗的結果，當然鬥不過至少甘於做列寧主義棋子的中共了。。。最後摘到了桃子。

除了民族概念的這條主線，劉在文明的解釋，輸出，秩序的說明有自成體系的說明。這其實才是書的最重點。但在我看來，劉美化了帝國利益爭奪的殘酷，美化了帝國主義和殖民主義。按照他的邏輯，日本的大東亞共榮圈是百分之百的正義。這是他的要害。但這裡就不展開了。

而且，就算梁啓超，章太炎在偷天換日，這才是符合中華文明崛起的正確方向的。中國革命，和毛，正是這個正確方向的繼續。。。”一定要在不遠的將來趕上和超過世界先進水平“，”我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力“。

目前習多少回到了毛的口號，內心真假偶不知道，但王滬寧不傻，知道這才是一條生路。否則就是劉預言的死路。

劉從偶期望的知識分子，墮落為一個政治投機分子。或許在西方混飯，他有不得已的苦衷。但我們洗掉髒水的同時，不必要嬰孩也倒了。。。他的書仍然有一定的參考價值，雖然只適合專業人士了。嗚呼！

中華民族到了最危險的時候！中國雖然幾千年政權更迭，國難不斷，中國的文字，文化的傳承還是有的。所以不能說沒有中華民族。現在的問題是如何實現文化的輝煌復興。

”沉舟側畔千帆過“！