【1】人間有苦（bitter，beit）的起源

 為什麼人間和這個世界上有那麼多苦（bitter，bit 被限制，被約束）？因為人性自發性墮落成為動物（be it），復古，成為原始非洲裔黑人（始=母系氏族 女+厶（私）+口 性空）女權主義，或者蒙古人（古人，又蒙又古的人，矇騙，蒙哄。矇事。欺上蒙下，發蒙，蒙昧），在耶穌基督上十字架以前，公元前稱之為“古代”，那就是人類充滿“苦”的時代，沒有救贖，沒有福音，野蠻愚昧，充滿爭鬥與戰爭。也是人類沒有救贖之前的時代。這個時代，十字架在口之外“古”。從耶穌基督以後，人類通過思考，思想，思維，追求真理，十字架就進入口，成為“田AT”,而不是”be It（執我）“!  因為 I 的自我， 自性為 口。 I 也是 口， it=口+十=古，而不是 田AT，it是動物 be it（bit  被制約，限制；被上嚼子）。千萬不要動物性本能beIt（執我，或者我執）！人類一定要客觀，理性，尊重事實，尊重邏輯，實事求是。

 而且人間的苦bitter 是比較級，有比較就有苦。所以不要攀比。不患貧患不均，這就是苦。耶穌也是如此馬太福音 - 第 8 章 第 20 節耶穌說，狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。這不？苦就來了。耶穌基督祂來到人間，也同樣體會到人間有疾苦。所以，人世間就是苦難。

所以，我們人類一定要追求現代化，做文明人，而不是古人，復古。不做原始人野蠻愚昧人。

苦 對應的對立面是 甜（舌頭上的甘），心裏面的田，思，就是自由，有自己獨立的思想，思考就有自由。心裏面的空，如何能夠被 填滿，因為人是用“土”被創造的。在物質世界只有“真理，真相”，才能夠“填”充人類心靈的“空虛”（任何金錢，物質，美色都是徒勞的），只有（唯有）真 才能夠 填（必須是真理，真相，真愛）。人類因為性空的口存在，才糾纏於世界的苦難之中。

我們人類首先必須避免與“犬，狼與狗”性相“近”，要學習“老師”貓科中的“老獅”性，遠離狼性，狗性，犬性（狐狸的狡猾性，狼的攻擊性，狗的依賴性，這些都是垃圾）。他們與貓科中的老獅的差別在於犬科動物是一種種群金字塔群居性自組織活動，狼與狗是這種秉性的兩種極端表現形式！他們屬於在暗黑叢林生物，內心黑暗，蠅營狗苟（缺乏個體獨立），本能順從群眾首領的支配和奴役的支配（或者支配，或者被支配關係）。狼的家庭結構中，處於社會頂層的是雌、雄頭狼。犬科動物與野蠻人類社會的結構非常相似（特別是農耕文明的東方專制文化，其中原因之一，犬性中存在人性的成分）。雄性頭狼相當於人類社會中的國王，被稱為“狼王”。雌性頭狼則相當於王后，被稱為“狼後”。狼是根據身體強壯程度和搏擊能力進行等級排序的。乙狼是狼群里的二當家。位於最底層的是亥狼。亥狼經常遭到高級別狼的攻擊和欺負。所以，中國的土匪，地痞流氓文化基本上等同於狼文化。而貓科的雄獅聯盟和獅群往往是一種合作關係，而非領導與被領導的關係（所以，才成為老獅，老獅有“獸中之王”的王者風範，老獅光明正大，平等待人，一視同仁），所以雄獅聯盟並不會一直待在固定的幾個獅群中。他們的這種文化形態，比較相當於西方現代的工業文明中的人與人關係。

人性距離神性越來越遙遠，相反人性本質上更加接近狼性，和狗性。與狼與狗比較，獅性更加接近現代文明人的人性。或者接近天使基路伯性一些。神性（GOD）與（DOG）是完全悖逆，相反的一種屬性。狼的攻擊性，暴力，感性，激情，暗黑性，狗的依附性，熱情，虛假，條件反射（教條化，Dog+ma）或者Dogged 頑固，冥頑不化，支配與被支配性。而神性剛剛相反，獨立性，絕對自由性，自律性,真理性，光明性。

西方現代文明現在正在成為了人類文明的老獅。而東方文明正在墮落成為人類的老狼，老娘，老狐狸，狐狸精（東方特別是中國人，要小心繼續墮落）！

 有人認為狼，出入成群，集體觀念強，不相互撕咬（但事實上，過去的一百年中中國人內鬥狠厲害,階級鬥爭，路線鬥爭殘酷無情）！狗，忠誠，勇敢，重情義。當然，任何物種他們也有優秀的一面否則就根本無法生存。雖能在物質世界生存，但不能夠提高維度。進化成為更高維度。現在，不少中國人，男人都成為老狐狸，女人都成為狐狸精。而誠實，善良，本分的中國人越來越少，正在被中國社會淘汰。這樣很不好。 特別是在國際社會上。要注意形象，誠實守信

【2】愛，善待，慈悲維度層次的不同

我們人類對於低維度（動物，墮落者，罪犯，違法亂紀）的愛，稱之為善待或者“慈悲”。不能夠與對於高維度上帝，主神的愛，或者對於相同維度 鄰舍的愛。混為一談，用相同的力度，資源和身心。

善待或者“慈悲”的目的是“拯救”，提供必要的“幫助”（do good）。例如：對於吸毒者，非法移民，難民的愛。其目的是幫助他們擺脫“困境”，例如“戒毒”。

現在西方文明社會存在一種很普遍的現象，白左，人們為了表現自己的“大愛”，表現對於動物傾心的“大愛”，對於罪犯，違法亂紀，為非作歹，暴徒，吸毒者，同性戀，墮落者的“大愛”。他們普遍爭先恐後的把“全身心，資源”為低維度生命傾心與付出？！現在出現問題了！！善待，慈悲和全身心愛是有區別的，不能夠混為一談。

《路加福音》有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子。因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，象你們的父慈悲一樣。

這裡《聖經》看起來出現一個矛盾與悖論。很多基督徒學習這一段可能對於大愛的理解出現“問題”與“偏差”！“要愛罪犯，愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子。因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，象你們的父慈悲一樣。”必須要完全正確地理解這一段，像象你們的父慈悲一樣。我們看一看天父是怎麼樣愛神的仇敵，撒旦呢？我們的父對於撒旦慈悲了沒有？當然一樣是慈悲的。上帝最大的慈悲就是“拯救”這就是善待他們!！而不是等同於“縱容與包庇”提供資源和保護讓他們繼續墮落與犯罪。我們恩待那忘恩的和作惡的目的是為了“拯救”（不是為了報恩）,所以首先我們自己要知道他們是作惡的，同時實施必要的“拯救”，幫助他們認識到自己的“惡”才是首先重要的。並且在他們有認識的基礎上提供“資源”與“付出”。但是，絕對不是以“有罪”為“無罪”，而且顛倒黑白，混淆是非，鼓勵繼續犯罪，墮落（這不是天父的愛，也不是慈悲）！我們的天父愛的目的是“拯救”，而絕對不是鼓勵犯罪！借給人不指望償還,並不等同於“鼓勵”他們無底線的，無條件的“繼續借”。我們理解聖經不能走極端。付出，借給人的目的不指望償還，而是為了“拯救”和“防止”惡性循環。我們對於自己的付出，借給人也必須實事求是地觀察後果，尊重事實和客觀。

而不是簡單的“為了付出，借給人不指望償還”的行為而為之！如果是這樣理解《聖經》？這就是教條主義！《詩篇》不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。如果是連續不斷地為惡人，罪犯付出，借給惡人不指望償還?難道不是從了惡人的計謀，站了罪人的道路嗎？與惡人罪犯同流合污嗎？難道《聖經》不是自相矛盾的嗎？所以，我們閱讀聖經一定要思考，思辨認真理解造物主的真實“意圖和目的”，絕對不能夠教條，斷章取義，照本宣科，就像法利賽人，撒都該人那樣照本宣科理解“安息日”那樣。

《馬太福音》12.10那裡有一個人，枯幹了一隻手。有人問耶穌說，安息日治病，可以不可以。意思是要控告他。耶穌說，你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，不把他抓住拉上來呢？人比羊何等貴重呢。所以在安息日作善事是可以的。於是對那人說，伸出手來。他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。法利賽人，撒都該人對於摩西五經的理解就是“教條主義”。今天的很多西方白左，也是當年的法利賽人，對於福音書的理解成為了“教條主義”。

我們理解法律和福音書，都應該知道《聖經》是“活”的，是有生命力的。理解聖經必須理解“神”的真理的“宗旨，和邏輯”。要學習演繹，推理，推論！有問題要思考，要問，要提升認知的維度，不能夠固執己見，教條化。

例如：對待科學一樣，用科學精神！比如，愛因斯坦的相對論提出“相對時空原理”“光速不變原理”，我們知道與牛頓的絕對時空存在矛盾。我們就必須在接受光速不變原理的基礎上，通過演繹，實證的基礎上，統一牛頓與愛因斯坦方程，擴展我們的認知。

耶穌講你們倒要愛仇敵，也要善待他們並要借給人不指望償還。我們首先要接受祂的邏輯，並且演繹下去。如果然後呢？然後就有可能兩種情況：仇敵與惡人悔改了，仇敵成為朋友，惡人成為了好人（這是一般性大多數，理想狀況）。但還有另外一種情況(惡人的計謀，罪人的道路)，仇敵不斷發展壯大，惡人得到好處，繼續做惡，而且得寸進尺？如果遭遇這種，我們就應該問一問耶穌基督？禱告問天父？看看天父會指示我們怎麼辦？還是我們自己行為(和理解)在那一個環節（出現了問題）。而不能夠固執己見（執我）！顯然，聖經不會讓我們鼓勵，包庇與縱容“罪犯”與“惡人”以“有罪”為“無罪”。並且形成惡性循環！讓善良與正義自己身陷囹圄。

相反《聖經》教導，馬太福音 - 第 22章 第 37 節耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人（鄰舍）如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。我們人類應該把這些愛的資源，愛心的力度與天平？在神，鄰舍，罪犯，仇敵，惡人和動物之間，做合理的資源，用心的分配。

顯然，上帝從來就沒有教導，你要盡心，盡性，盡意，愛你的仇敵，愛罪犯，愛非法移民，愛動物！上帝只是要求人類善待他們。恩待那忘恩的和作惡的稱之為慈悲，而不能夠稱之為“愛”。善待他們，不等同於盡心愛他們。不能夠混為一談

如果我們是盡心，盡性，盡意的愛仇敵，愛罪犯，愛非法移民，愛動物！那就是墮落，是犯罪，是同流合污。而且，善待他們的“分界線”在於“拯救”，而絕對不是縱容，包庇。