大約很多人都會認為自己是相信因果的。但是你真的到底有多信呢？你知道什麼因結什麼果嗎？你每說一句話，每做一件事，都有考慮過因果嗎？
十不善業三大類分十種：殺生；不與取；邪淫；二、語惡業四種：妄語，綺語，離間語，粗惡語；三、意惡業：貪，嗔（英文翻譯的嗔心，是wishing harm on others, 殷切期待他人遭受痛苦或被傷害），邪見。各有什麼果報呢？
果報一共有四種：一、異熟果；二、等流果；三、增上果；四、士用果。
就異熟果而言，粗略地講就是嗔心墮地獄，貪心墮餓鬼，痴心墮旁生。另外，粗重貪嗔痴惡習（屢犯，就是中共常說的：情節特別嚴重，影響特別惡劣）屬於上品惡業，果報墮地獄；中品的墮餓鬼（不是那種特別嚴重和特別惡劣的，但也足夠嚴重足夠惡劣），下品墮旁生。（據華智仁波切：普賢上師言教）
等流果： 等流果分為同行等流果和感受等流果：
同行等流果：“所謂的同行等流果，就是說今世與前世所造的業相同。今生喜歡各種妄語的下一世還會喜歡，今生耽執愛欲的下一世亦是如是。今生喜歡發脾氣，罵人，下一世還會這樣。如果想要斷絕，時機就是現在。
感受等流果：（以下出自智圓法師，略有刪節）
第一、以殺生業會感得“壽量短促，多諸疾病”。第二、以不與取感召“資財匱乏，與他共財”，與他共財，就是對財物無自主，被迫和他人共同享用。第三、以欲邪行的黑業，感召“眷屬不調，或非可信妻有匹偶”。“眷屬不調”，就是夫妻之間出現矛盾，互相怨恨，“非可信妻”，是指妻不忠貞，“有匹偶” 就是有外遇。
第四、以妄語感召“多召誹謗、受他欺誑”。妄語是隱瞞真實情況，欺誑他人，以這種黑業會感召他人的誹謗和欺騙，所以欺人最終會受人欺。第五、以離間語感召“眷屬不和、眷屬鄙惡”，第六、以粗惡語感召“聞違意聲，語成斗端”，就是經常會聽到一些惡罵，而且常常以話語的因緣，成為鬥爭起因。第七、以綺語業感召“語不尊嚴，或非堪受無定辯才”。就是出語不尊嚴、無威力，聽者心不尊重，“非堪受無定辯才”就是語言沒有決定的辯才，含含糊糊，語無倫次，即使說得正確，別人也不堪領受，這都是業力很微妙的地方。我們說多了不具實義的綺語，久而久之就會摧毀自己的語言能力，有辯才的會失去辯才，出語威肅的會變得出語無力。即使想表達有意義的話題，以業力不自在，一出口就是囉囉嗦嗦一大堆，沒有明確表達的能力。（pifu01註：本壇基本上都是這類語言）
第八、以貪慾感召“貪慾重大不知喜足，尋求無利或不求利”，一個方面就是欲望會鼓脹，象餓鬼一樣沒有滿足之時，再怎麼享有，心裡都不滿足，這是不自在的心理病。第二、就是對於無利益的事情有強烈的追求欲，對於有利益之事卻無心尋求。所以以貪慾會導致亡國、亡身、亡事業。第九、以嗔恚業感召“損害於他，或召他害”，嗔心一旦串習成性，將會變成一種處處想害人損人的病態心理，或者會常遭他人的損害。修習安忍，心不去作意能損害相，將會是天下無敵，但是慣於作意別人損害的相，眼裡就會處處是敵人，這樣以人為敵，必定召來他人的損害。（我黨的偉大鬥爭，我猜應該是基於與敵人作鬥爭，與自己鬥爭的，大約佛教徒之外極少有人。即便是黨內的鬥爭，那也是你逗我我逗你，對不對？）第十、以邪見業感召“見解惡鄙、諂誑為性”，邪見即顛倒見，過去世串習邪見，如果不對治，即使轉生為人，以業力仍然會習慣於執持惡鄙的見解。持這種見解會使自己的心隨邪惡而轉，所以叫作“惡鄙”。“諂誑為性”，就是以邪見會轉成諂誑心態，人的心態不是一世養成的，主要還是來自前生業力的影響，有些人性格諂誑，喜歡正的說歪，歪的說正，都是以串習邪見造成的心理業病。
增上果
按照華智仁波切普賢上師言教：“增上果，是指成熟在外境上的報應。造殺業的人轉生在環境不優美，或者深谷險地等威脅生命的地方；造不與取的惡業，轉生在莊稼常遭受霜凍冰雹的襲擊、樹木不結果實、饑荒時有發生的地方；邪淫之人，所居之處就是臭氣熏天的糞坑、污穢不堪的淤泥等令人噁心的地點；口說妄語，會轉生到財富動搖不定的環境中，並且心裡經常慌慌張張，也總是遇到令人心驚肉跳的違緣；造離間語惡業者，會轉生於懸崖陡壁、深淵狹谷等難以行走的地方；口出惡語的人，轉生在亂石堆積、荊棘叢生等使人心神不寧的地方；以綺語惡業所感召，將來轉生的地方，儘管辛勤務農，到頭來卻顆粒不收，季節反覆無常而且動盪不安；以貪心感得，將來的生處莊稼荒蕪，地時惡劣的痛苦層出不窮；以害心所感，會轉生到多災多難的地方；以邪見惡業轉生於物資鮮少、無依無靠、孤苦伶仃的地方。”
士用果：
所謂的士用果，就是指造任何惡業都將與日俱增，世世代代輾轉延續漫漫無邊的痛苦，惡業越來越向上增長，依此終將漂泊在茫茫無際的輪迴之中。佛經中常常有人因為一次罵人母狗，跛子而自己500世轉生為母狗，跛子的例子。只要一次！便是500世的受報。
因果這事吧，不是你不信就沒有的。屬於不以人的意志為轉移的自然規律。所以，你不信，不是說你就能逃掉。逃不掉的。“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”。不要抱任何一點僥倖心理，嘿嘿。
