“我的看法和聲音，不值一提，你不一定能聽見或同意。對於像大海一樣潮起潮落澎湃不休的人的問題，我的看法就是跌落的小小浪花一朵，轉瞬間無蹤無影。不過此時此刻，它至少曾經屬於你，屬於我。”

……

有泥丸的朋友留言:

古往今來,沒有人能抵擋過愛情的色香味吸引。看看我們的身邊吧,沒有一個男人能夠拒絕"外遇"! 絕對沒有。一夫一妻制只能使女人受傷害的多。古代社會一夫多妻成就了那麼多的文人雅士,那麼多的賢淑夫人,愛情次第而來....好歹,都有個說法。
到了今天，婚姻制度改變了，道德觀就跟着變。制度不允許的就一定不道德嗎？

小麥子給泥丸短短的回信:
剛看到了你的信, 覺得好,很佩服你.還得想想再發言.
我的想法還沒從感性上升到到理性, 容我點時間. 我也更不是專家, 昏了11 年到今還幸運着, 在美國看到的幾乎沒有, 這邊生活單純很多.

初步的想法 -
1. 人都需要愛, 理解, 欣賞, 感情這類東西, 沒例外的. 愛錢的人不例外.
2.男人更怕身體寂寞, 動物性更強, 沒錯, 但我認為, 男人出軌也總與EGO 相連.
3. 人出軌是因為軌外有那些, 軌內沒得到的, 有饑渴的有需要的東西, 也許高尚低俗, 也許精神肉體, 也許應該不應該...
4. 真正出軌出牆, 身體的, 我認為不是容易的事和過程, 尤其女人. 被迫的除外.
5. 確信是愛上了另一個人, 最麻煩. 當事人, 第一者那個,要一個人先下決心, 倒底想
跟誰 . 坦白說我個人會選擇死不出牆, 對自己對所有人的尊重. 偷偷摸摸哪有美可言?
6. 精神上的背叛, 一時一人的, 都難免吧, 婚里這麼長的時間, 不過能基本一個人處理好就是了.
7. 萬一出了軌的, 但還是愛原裝的, 不想離婚的, 我贊同你的. 不要 什麼坦白了, 卸包袱裝好人而已.
8.不幸被背叛的, 如果倆人還相愛, 還想一起過, 除了原諒, 還能怎樣? 如果被
不要了, 除了放手, 還能怎樣?
9. 真愛的, 不會那麼容易出軌. 真愛, 就會原諒.
10. 道德法律信仰, 在我心目中, 就是這樣的關係 - 打個比方，一個人想偷盜，道德防線明擺着破了，法律是人為的，就能有特權或暴力或僥倖逃脫，如果他心中有信仰，他才有救。真正能夠拯救一個人的, 只有發自內心感動的信仰. 完善的法律，相對民主的政權, 都是絕對必要, 但不是根本.
我心中的自由理想國, 沒有法律, 沒有政權, 沒有國教, 沒有制度……

現想的就這些先.
我說的, 寫死它, 不是指這話題. 是指你如果心裡有的情緒, 有的話就寫.
我呢, 打字奇慢, 你沒法想象.
還得說, 真的佩服 , 真的欣賞 .

泥丸的長長的來信:
“小丫走天涯”曾在泥丸《蘇柏對話：外遇》一文後留下評論，令泥丸想了很久。泥丸一直沒回復，一是沒細想過，二是自覺不是專家。本想請神交“小麥子”代筆，可因泥丸日前拒刊她小作一篇，令她不爽，怕她不幫忙。
小麥子曾說過：要繼續寫《蘇柏〉，要“寫死它”。但人的話題從沒寫死過，都是越寫越多越活。恐龍早死了，還成就了若干“侏羅紀”；從沒像當代有如此多的問題專家和技巧宏論，可病症和問題非但不少，反倒層出不窮了。就像笑話講的：知道 CEO是幹什麼的嗎？CEO就是製造麻煩然後再領導雇員解決麻煩的！眼睛看了十幾年，這幾年才把思路理一理，面對眼中的片面現實，再把話片面地講出來。小丫大概不會怪我，或許早忘了，而碰巧瞥到泥丸鈍思拙作的人，也無所謂出醜，套用博友們的話說，叫做：有緣停留，無緣路過；讀者自讀，不讀自散。
經過些事，看過眼淚歡笑，聽過欺騙藉口之後，我體會最深的是人性。對與錯，都是人嘴說的，是審時度勢的產物，充其量是張真皮，到不了骨髓。而人，不會因為這事對，就高興，也不會它錯，就不做。人性驅使之下能讓自己對自己都感到吃驚的想法和行為，通常是最自然的流露，那叫真相。
有男人告訴我，他身邊沒一個不牽扯到外遇的。我在《蘇柏對話》中的觀點，是折衷的產物。我無權批評，但有心提醒。我個人無法高抬理想和夢境，好像它們就多好多純多高多貴。任何虛假不實在的東西，看着再美，也了無生趣，因為沒意義。真相可能讓人痛苦，可即便如此，我還是覺得那比活在人云亦云的假象和自欺欺人中，要好過一些。
我以為，在人性面前，任何制度都可能黯然失色，任何道德都會變成枯燥說辭。人類惟一的道德，是心坎最深處的聲音。那大概是造物主放進去的，想不聽都不成。我不知道道德兩字的定義，我的看法是：道在心中，德在行中。海明威講過：道德的事情，就是你做過之後感覺好的，不道德的事情就是你做過之後感覺不好的。我也深以為理。
從沒研究過歷史，不知道是否曾經的太平盛世和儒生雅士賢妻良母真是因為男人多娶了幾個老婆就獲得的。我倒以為，一個男人並不會因為他已有5個老婆，就不找第6個小蜜。皇帝縱有佳麗三千，也一樣能到宮外打野食。這不是數量和滿足的關係，而是人性對契約“明知該遵守卻難以遵守”的關係。所以，無論一夫一妻還是一夫多妻，都很難杜絕人類對合約的背叛，只要時間地點條件足夠允許。人類很難完全阻止衝動和欲望的產生，但是絕對可以控制時間空間對象條件，而對這一控制的成功，就足以產生所謂君子，賢人，高尚，忠誠之說。
要知道，很多人真心承認自己背信棄義，並不是在出軌的那一刻。而是在後來意識到他背叛的乃是對自己的誠信和承諾的那一刻，或者是在看到親人的極度痛苦才意識到後果之嚴重時才意識到的。有多少人說過：我從沒想到會如此傷你！我這麼做的本意絕不是為傷害你！當然啦，偷歡時壓根就沒人想到過你，那歡乃是偷給自己的，怎麼可能想到去傷害你？我個人認為，這句話本身，在愛情和婚姻關係中已構成一句極度傷人的表白，但是，它確是真的，就是人性的流露。再沒有比做了壞事的人更會找理由了，可人人都作過壞事，所以這世上的理由恐怕比人類總數還多。而且大多理由都是在瞎掰，對於人際關係朝良善發展完全於事無補。
我覺得“誠信”一詞，不僅是人心坎深處的呼喚，也是任何道德和任何制度下人們心中唯一不變的砝碼。或者說，它可以凌駕於制度之上，成為人們心中的真正標尺。因為這世上從沒人甘心被騙，或明知被騙了，還高興。很多人即使自己先騙他人，但若知道對方也依葫蘆畫瓢騙了自己，還是心中不爽，或者乾脆成了自己更加騙下去的藉口。所以，只要有人違背了自己曾答應過的事，這就意味着有人受騙，有人將不爽。所以，外遇最核心的殺傷力不在於生活中多了個男人女人，而是在於你原有的承諾碎了，你的誓言像狗屁一樣了。接着信任就沒了。而所有信任不足的土壤，都很難培育愛情這顆嬌貴的小樹或讓它繼續長大。沒了愛和信任的支撐，人類的生活了無生趣，甚至無意義。小丫，我可不覺得多給男人幾個女人指標就能天下太平，或女人多幾個情人多生幾個孩子就能恪守婦道。外遇/偷歡這種情況，在歷史上從未間斷，只不過要看它泛濫到什麼程度，對社會安定影響到什麼程度而已。
很多國家的法律，只把婚姻中人的出軌，列為通姦，涉足在所謂不道德關係中的單身人士，並不背負通姦罪名，我認為這很合理。因為至少單身者還未曾承諾某種一對一的關係。如果每對男女都瀟灑地說：婚後咱倆自然如初，想和誰和誰，到時候互相諒解就好。那我以為他們實在犯不着結婚。結婚與戀愛最本質的差異，就是要承諾一對一。這個時代，選擇如此之多，人們對各種生活方式都看得挺開。可一旦承諾，那一切承諾外的出軌當然就是背叛。 我相信，愛匱乏的地方，背叛遲早叢生，而愛，可能匱乏。因為人更多地把愛歸入到情感情緒的範疇，而非良心責任意志信念的範疇。很多人眼中的責任僅僅是“我給你錢花”。如果真愛，就不會有背叛。背叛了還說是因為愛，或還在愛，那純粹是強人所難，褻瀆愛情。 由於中國流行口號成了“紅旗不倒彩旗飄飄”，就有人企圖將愛的標準下調，好使更多人有喘息機會，讓更多婚姻有迴旋餘地。可我看這樣的結果是，人們喘得更厲害了！再沒人敢愛敢恨了敢負責了，昔日愛情成了今日算計，夫妻隱私變成男女秘密。所以，實在不該逼迫愛情改變它原有定義，就因為人類不能堅守它的聖潔。世間人們最期求的，永遠是那最真實最純潔的情感，誰願意今兒摻點水，明兒添點醋？有些人能寬容甚至允許背叛行為，但他們不會不捫心自問：我還愛麼？婚姻到底是什麼？我的感情能不受影響麼？要知道，多少離婚協議，擺到桌面之前早就在心中簽署了。對這樣的夫婦來說，婚姻早已是一張廢紙，了無實質。但是對另一些人來說，婚姻就是永恆的承諾和信念，甚至是甘願的犧牲。
說到制度，如果某種制度，真能創造或制約道德，那也就無所謂道德了。誰都知道婚姻即是制度也迎合道德，外遇既不屬於制度也不見容於道德，可外遇消失了麼? 道德凌駕於制度之外。 道德的基本就是誠信。守不守誠信的人總之都喜歡誠信的人。我看制度主要是給不思考其所以然的人準備的。真正動腦子的，要麼伺機破壞它，要麼看穿它用處不大，自會另行建立標準。
我承認，看起來外遇事件中多是女人先受傷，似乎男性出軌比例較大。但也要承認，在圍繞男人的每一場外遇中，都至少有一個他妻子外的女人。這個女人，可能也在如泣如訴着她家男人的種種不是，也有一大群支持者和潛在受害者，正在給她遞紙巾道盡溫柔勸慰。她企圖奪過來的別人家的男人，她一樣不會允許他出軌，甚至依前車之鑑，看得更牢。為什麼？自己身上的黑，人看不到。給自己理由可憐的人，最後不是可憐，就是可悲，甚至發展成可恨。所以，若一事論一事，可能某女人是無辜的，但若群體而論，女性在背叛事件中一樣擔負責任，特別是那些經歷過婚姻的女人。女人雖生為弱者，不意味着就不要自愛和自尊。弱者的生存理念，就是要變成強者。社會和歷史的主流是男人在操控，所謂女權，在女人不能獨立不懂要強的國家，談都不必談。權利乃從人能自立開始，不是從人有眼淚開始。
另外，我在現實生活中確實看到過避過外遇的例子。能阻擋他們前行的除了道德和承諾，也包括他們同樣期望能永遠用“最坦然的目光”看到自己曾賞識或愛慕的人，他們當真他們承諾過的事情，所以才能提前思考後果。 生活中同樣不乏相親相愛相濡以沫的夫妻，雖然我以為他們的幸福忠誠更多得益於來自上蒼的護佑（因為要命的試探還沒到來），而絕不單是品格與德性。但是，誰也無法阻攔這樣的夫妻不僅擁有幸運，也會擁有明智。他們能給戀愛中的年輕人以繼續前行的勇氣和鼓勵。所以小丫，我無法同意你說的“絕對沒有”能抵制外遇的男人。物以類聚，人以群分，如果周遭環境污濁，令你心境煩亂，千萬要拔腳就走，不要猶豫。
再說，外遇發生至少要兩個人，一個男人一個女人，有一個人不打算發生，就不會發生。所以女人，永遠不要說自己沒責任，總是受害者或弱者，這騙不了人。傷害是傷害，責任是責任。責任夠多，傷害就最少。
外遇這事，如若泄露，即便很快收手，損害一經鑄成，代價再少，也還是有，至少是一大片陰影。有些曾令人羨慕的婚姻，自此不免難言之隱。先有婚姻，才有外遇，外遇是婚姻制度無可奈何的副產品。這也是所有單純道德高調者最頭痛的地方，因為除非你廢除婚姻，否則一定有外遇。不過，持之以恆的“誠信”一詞，仍是維護道德，無論在何種制度下，能將誠信進行到底的人，就是良心上輕鬆快樂的人，也是讓人們長久尊重臣服和愛慕的人。
外遇中也有道德，因為人們依舊追求背叛外的忠誠和所謂誠信(人類多好笑）。如今很多外遇，不再單純源於情感，而是要解悶，甚至占便宜心理。也不打算有結果，永遠在黑暗裡蠶食別人，常常不再是一對一的關係。有些人胳膊腿齊全，受過良好教育，也能同時涉足幾個家庭。那場景像是：我雖得不到你家鮮花，但我可以踩你家花園。方正你家有人願意，反正你還蒙在鼓裡，再說我也有苦衷，我也很可憐。這就是為什麼我說“外遇中仍有道德”。一個成年的已婚者，不該大言不慚地告訴家人，是他/她勾引我，是他/她先，是燈光的錯，是你不在家的過，等等，說來說去，其實就是一句話：當時我就是特別想這麼做！除了我的本性驅使，沒人強迫我！婚姻中的一方如果擁有了這樣的藉口，那麼另一方將很快擁有同樣的藉口，婚姻本身，自然千瘡百孔，萬劫不復。事實上的原諒行為，從來不等同於對理由和藉口的真正接受。這世界上，並沒有便宜的原諒。
女人如果自認缺乏勇氣和計謀，別沾外遇，或迅速收手。女人貴在有勇氣，而非盡現溫柔。女人要能誠實面對自己的麻煩，不要裝可憐裝受害。因為只有“生的偉大”，才能“死的光榮”。男人如果不愛你，你的眼淚會像鏹水一樣讓他避之不及，男人狠不狠心，乃出於天性，與道德制度都無關。如果你的青春奉獻生育忠誠都不曾拴住他，你還能用眼淚留住他麼？而男人，貴在計謀帷幄，能像個男人漢那樣果斷妥善地處理問題。
坦白說，我目前還沒見過在外遇中女人能在計謀上超過男人，即使勝在一時，也難勝在一世。所以在外遇這場遊戲中，禁不起折騰的是女人。倒不是因為身體原因，乃是平均看來，勇氣和計謀根本不足。所以女人一定要記住，為什麼兵書中36計“走為上策”，因為關鍵時候它最好用，而且用的也最多。
男人不夠正經，會直接禍害很多女人，女人不夠正經，仍可間接禍害同樣多的女人。在圍繞男人的戰役中，倒下最多的是女人，而且有些爬起來的速度還特別慢。的確，男人可能動腦筋搜索誘惑，可是心腸“大大地壞了”的女人，也在溫柔巴巴地找尋着有縫兒的蛋。男人犯錯說女人是禍水，好像一個巴掌能拍響。女人不能強姦，骨子裡又想引男人就範，誘惑當然是唯一武器。有些女人雖不施誘惑，卻阻擋不住男人的試探，最後結果一樣，先贏一張牌，再丟一張牌。我以為，女人如果在人生的第一場外遇戰役中不能勝出，就不可再冒這個險。第一次不贏，在心理上就成為階下囚，很難翻身，代價太大。男人，絕不是不懂得尊重女人，他們格外聰明，對該尊重的對象非常有選擇。一個女人自己的品位和決定，時常決定了一個男人的品位和決定。所以還是那句話，女人，除了自強，別無它法。
對於當事人，我的看法是，如果可能，最好有本事瞞天過海一輩子，希望運氣到永遠不讓另一半知道。就讓自己那點還在的良心獨自承擔某些自責，或者不在的良心獨自回味某些快樂吧。所謂告白，將毀掉的不一定是婚姻，但一定是人心。你的所謂告白，也不一定是源於你多麼自責多麼誠實，乃是你潛在的道德和良心一樣會承但不起！很多人把自己的包袱以“誠實懺悔的名義”卸給了別人，並暗懷希望再籍此回收一大麻袋的寬容和諒解！別相信另一半能輕易接受或忘卻此事，你們至少好幾年沒法子甩開了膀子走路。男人更別盼着女人能像你一樣思考問題，不那麼“小肚雞腸”“耿耿於懷”。果真她和你一樣感同身受，那麼，很可能在你有機會請她原諒之前，你的綠帽子就要戴上了。原因很簡單，她已經和你一樣看得開，認為有足夠理由了。時下女性這種機會太大，而女人一旦“大度”，將倒下的男人，恐怕就不再是一個兩個啦。