近段翻譯的東西，搬來湊熱鬧，多虧朋友幫忙鼓勵，在此鞠躬謝過。
班長，除了這第一篇介紹，其餘不導讀，好嗎？謝謝。

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　　十三世紀初的一個春天，“十字軍”第四次東征。基督教士兵帶着解放耶路撒冷的使命，在目標面前功虧一簣，轉而洗劫了當時歐洲最富有的城市、拜占庭王朝首都君士坦丁堡（Ｃｏｎｓｔａｎｔｉｎｏｐｌｅ，今伊斯坦布爾）。希臘雅典大主教的兄弟尼基塔斯·侯尼亞得斯目睹了這場降臨人類學術殿堂的空前巨大的災難。

伊斯坦布爾聖索菲亞大教堂

　　尼基塔斯寫了一份大屠殺的目擊報告。聖索菲亞大教堂（Ｈａｇｉａ　Ｓｏｐｈｉａ）的奢侈珍寶被士兵們分贓。他們把騾子牽進教會中心聖殿，把戰利品運走。一名從事咒語和毒業的娼妓坐在教主寶座，在上面跳舞，唱淫穢歌曲。士兵們強姦了為神獻身的修女。“噢，不朽的神”，尼基塔斯悲哀地寫道，“人們的不幸和憂傷是多麼巨大啊”。中世紀戰爭的卑劣現實衝擊着君士坦丁堡，一個偉大帝國的中心被毀滅。

　　這座被劫城市的書籍數量比其人口還多。羅馬皇帝康斯坦丁一世公元３３０年建城後的八百七十四年間，這是君士坦丁堡第一次被洗劫。這裡的居民仍然自認為是羅馬人，作為城市的遺產，這裡擁有古代學術寶藏。這些寶藏包括古代最偉大的數學家、人類史上最了不起的思想家之一的論文著作。他算出了圓周率近似值，發展了比重和重心理論，並且比牛頓和萊布尼茲早一千八百年為微積分發展作出了貢獻，最新發現顯示他還是組合論的鼻祖。他的名字就是阿基米德。君士坦丁堡被劫時成千上萬本書籍被毀掉，記載阿基米德原文的三本手稿當時卻倖存下來。

耶路撒冷聖撒巴修道院

　　我們對阿基米德的認識，完全來自於他那三部手稿，目前其中兩部已經失蹤。第一個失蹤的是古抄本Ｂ，最後一次看到是在十四世紀羅馬北部的教皇圖書館。下一個失蹤的是古抄本Ａ，最後一次記載是在十六世紀一名意大利人文學者的圖書館裡。意大利文藝復興大師們，譬如列奧納多·達芬奇和伽利略，是通過這兩本書的複本才了解到阿基米德的著作和思想。

　　但是達芬奇、伽利略、牛頓和萊布尼茲對第三部手稿、古抄本Ｃ卻一無所知。這部手稿有抄本Ａ和Ｂ中所沒有的阿基米德的兩篇罕見原文－－《方法論》（Ｍｅｔｈｏｄ）和《十四巧板》（Ｓｔｏｍａｃｈｉｏｎ），是公元前三世紀阿基米德寫給古希臘博學大師埃拉托塞尼的信件，後者是托勒密時代希臘文化的主要中心、亞歷山卓（Ａｌｅｘａｎｄｒｉａ）的圖書館館長。同這樣的文字放在一起，達芬奇的數學看起來就像小孩子水平。

阿基米德羊皮書

　　君士坦丁堡屠城八百年之後的今天，這第三部手稿、“阿基米德羊皮書”（古抄本Ｃ）終於出現在媒體聚光燈下。它在紐約拍賣時被一位美國ＩＴ富翁買下，目前保存在美國巴爾地摩市華爾特藝術博物館。這是一本循環使用的羊皮紙“重寫本”－－原文被刮掉，原書被拆開，羊皮紙被重新利用，古抄本變成了一部十三世紀修道士的禱告書。

　　二十一世紀的“阿基米德羊皮書”解密計劃，揭示了這部禱告書從十三世紀至今如何倖存下來的曲折故事，手稿的反覆失蹤出現，密謀策劃和學術偵查，以及改寫科學和數學史的重大發現。這個“計劃”的兩位關鍵人物出版的新書《阿基米德古抄本》，描述了手稿護理的艱巨、尖端技術的力量以及學術獻身的精神。

斯坦福線性加速器中心航空圖

　　從前一直以為毀壞無存的阿基米德的數學圖案和論文，現在從禱告書的頁面中重新被發現。成像科學家和古典學者們正在緊密配合，一點點解讀這些被修道士擦掉、上面覆蓋着祈禱文的隱藏希臘原文。包括斯坦福線性加速器中心（ＳＬＡＣ）的科學家在內，利用高能Ｘ射線等光源，對羊皮書字跡進行化學成份空間分布的測定。結果顯示，兩千二百年前生活在敘拉古（Ｓｙｒａｃｕｓｅ，今屬西西里島）的阿基米德思想，甚至比十七世紀生活在英國劍橋的牛頓思想還先進。

　　有意思的是，最終解密阿基米德羊皮書的工具－－現代成像科學－－其基礎就是阿基米德自己創立的微積分和組合學（概率論的前身）。

鐵元素成像重新顯示出擦掉的文字

　　英國哲學家懷特黑德曾經有過著名的評論：“歐洲哲學傳統最可信賴的一般特徵就是，它是由對柏拉圖的一系列註腳所構成的”。亞理士多德只是柏拉圖的直接追隨者。斯坦福大學科學史教授內茲以類似的方式闡述道：“歐洲科學傳統最可信賴的一般特徵則是，它是由對阿基米德的一系列註腳所構成的。”牛頓和伽利略也是阿基米德的直接追隨者。

　　如同柏拉圖是有史以來最重要的哲學家，阿基米德是有史以來最重要的科學家。

　　當解密計劃小組１９９９年開始工作時，他們基本上想不到會找到什麼。到２００６年基本完成這項計劃時，他們卻發現了多篇全新的古代原文，並因此改寫了西方科學和數學史。