昨天下午居然請假去看色戒。一個人去的，有點瘋。 電影很好看。BRAVO 李安，很久沒看這樣好看的華語片了。
好看的文藝作品像一面鏡子，總是讓不同的人有不同的回味。 精通歷史的人說王加芝的原型是鄭蘋如刺殺丁墨村。張愛玲愛好者們說這是張愛玲影射自己與胡蘭成。就像一盤東坡肉，有人考證文豪在何時何地創意的這份菜，有人引經據典描繪東坡肉出世流傳的前世今生。很少有人撰文說明東坡肉為什麼讓百姓喜聞樂見。其實就是首先它得好吃。

那麼色戒好看在哪裡？很簡單，不是抄襲， 也不是簡單的模仿改編，王佳芝這個角色的原型就是哈姆雷特， 這是該戲好看的唯一的密笈。 張愛玲晦澀的文學原創，李安憑藉其敏銳的文藝素養嗅到該小說的戲劇元素， 巧妙地把故事搬上銀屏。 蓋戲劇先驅之偉大，還有誰能偉大過莎士比亞。哈姆雷特性格優柔寡斷，所在的身份位置決定他的復仇使命。 明明不是這塊料卻又難逃命運的安排，造成了巨大的悲劇。 誰若能複製這樣的人物性格，命運陰差陽錯的選擇，誰就領悟了悲劇藝術的真諦，誰就抓住了觀眾的心。這就是文藝原型的魅力（prototype).

德國美學家黑格爾認為：“戲劇詩是以目的和人物性格的衝突以及這種鬥爭的必然解決為中心。”(《美學》第三卷下冊第283頁)他把戲劇衝突歸結為“目的和性格的衝突”。
法國戲劇理論家布倫退爾卻認為：“戲劇所表現的是人的意志與神秘力量或自然力量之間的鬥爭。”他把戲劇衝突解釋為“意志衝突”。
美國戲劇和電影理論家勞遜把“意志衝突”解釋為“社會衝突”，強調戲劇衝突的內容應該是有社會意義的。

聰明如李安，他巧妙的復活一個歷史人物鄭茹平，借其血肉， 賦予這個人物黑格爾所要的性格，布倫退爾所要的神秘力量，即性愛對女人的意志的神秘力量，勞遜索要的社會意義，即在那個獨特的年代的複雜的政治風雲，成功創造出中國版哈姆雷特，任務之不可完成，塑造出完美的悲劇戲劇效果。我想， 李安在求學期間戲劇理論成績一定全優。

李安的創作之路，中西合璧，無人能及。