昨天，中央電視台某欄目主持li女士自駕車從北京到紫竹林禪院瞻禮佛舍利。了果法師請我去作陪。先是參觀展覽室，我當講解員。由“當代玄奘”陳建民上師一直介紹到崑山寺的規劃與建設。我講了一個多小時。li女士甚是稱奇：這寺廟竟有如此淵源……她就學佛的見聞，提了些問題。我就自己的理解作了回答。Li女士說，現在我的同事信基督教和佛教的比較多。我己皈依佛門了。工作之餘，聽聽佛家音樂，看看經書，覺得挺充實……我每年都要搞幾次放生。有一次買了許多鱔魚，放生時，鱔魚居然從水中躍起好幾尺高，遊走了又游回來打招呼。真的怪呢。了果法師說：生物都是有靈性呢。日本學者研究水是有生命的，放不同的音樂，水的形態發生變化……這個研究成果轟動了世界。……正月初二，本市有個領導買了兩隻大烏龜送來，要放生，我念咒語同烏龜交流，希望它皈依三寶，來世脫離畜道。這烏龜聽懂了我的話，三次伸出頭，向我示意。我同這個領導講，最好放到洞庭湖的中間去，免得被人捉住……Li說：唉！大家都不殺生就和諧了。我說：都不殺生是不可能的。和諧嘛，怎麼說呢，首先是人的自身要做到和諧，然後再談人與人的和諧，人與自然的和諧……交談中，我問及張斌和胡紫薇的事。她說：那場鬧劇的全部影像資料網上都公布了，刪了，又有人貼上……台里各種聲音都有。一般認為：兩口子這種事不要鬧到單位上去，尤其不要影響正常工作，鬧大了就不好收場。我說：胡紫薇本身是第三者插足同張斌結婚，結果呢，自已又被另一第三者所傷，她先傷害了他人而後自己也受了傷害，從佛家來看，這種因果報應叫做“現世報”。張斌縱慾玩女子，這次受重傷，活該得報應……但諸多評論都只停留在支持某一方譴責某一方，這種就事論事打抱不平式的評論，有什麼意義？……胡紫薇顯然無政治目的。但她那句呼喚“ 價值觀”的話說得非常到位，是很有價值的，說明她的舉動突破了個人私事的範圍，這正是這一突然事件的社會意義。中國的社會學家和政治家們能從中看到什麼呢？……你們中央電視台是怎麼處理這件事的？Li：□□□□□□……我說：啊！？？？