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韓寒:大師們,我等無條件臣服於您
送交者: 下雨不跳傘 2008年06月30日07:29:31 於 [茗香茶語] 發送悄悄話
韓寒 大師們,我等無條件臣服於您 (2008-06-20 05:20:25) 最近有記者問我,外面說我炮轟和侮辱很多文學大師,問我怎麼看。 我就開始回憶,哪裡?大師在哪裡?想我什麼時候炮轟和侮辱李白蘇軾他們來着?後來我終於想起了事情的原委,我覺得,所謂炮轟或者侮辱,是別人生怕不夠勁爆少人看,自己加的標題。這就好比我一拍你的肩膀,說,哥們,你今天穿的衣服我不是很喜歡。最後就演變成我痛扁了別人一頓。 事情是這樣,我和陳丹青兩人做一個電視節目,我說的大意是,新中國以後的中國文學很不注重文筆和文采,我們的課本選文章和要求背誦的那些文章的文采也都很差,老舍,矛盾等人的文筆很差。 然後陳丹青補充到,還有巴金。 我表示很同意。因為老舍是我一個口誤,我就是想說巴金來着。 我們也覺得冰心寫的東西讀不下去。 最後我和陳丹青大致說,你看,我們倆說了這個,電視台就肯定很高興,他們就等着我們說類似的話。就會拿這個來做文章了,因為這個招罵啊,然後最後大家說我們兩個炒作,借這些作家來出名。可我們就是這麼想的。真是沒有辦法說話啊。 這個裡面我的唯一錯就是,把老舍和巴金搞混了。老舍的文筆還是不錯的,我本意是巴金和茅盾的文筆很差,但巴金老舍茅盾冰心這四位作家,在中國的政治文學體系裡,往往是打包在一起的,所以我一時搞混了一個,在此要向老舍先生說聲抱歉。 但我很堅定的認為,巴金,冰心,茅盾三人的文筆和文采是非常一般的。 至於余華和蘇童,我則沒有說過。 我不大明白,評論三個作家的文筆很一般,我個人不喜歡這樣的寫作手法,為什麼會變成侮辱大師和毒害青年。今天在人民網上看見有評論說,文化名人不應該在媒介發表不負責言論,尤其是大嘴巴言論錯誤導向輿論,出言不遜的結果傷害整個民族的文學尊嚴。 怎麼幾句話就把整個民族的文學尊嚴就傷害了呢?作者的名字叫民族麼?為什麼這個叫“不負責任的言論”呢?我當然為我說的話負責任了。這又不是我一時激動胡說的,我從小學看語文課本的時候就這麼認為了。而這怎麼就成了錯誤的輿論導向了呢?您的小名叫正確麼? 在中國早期的這些作家裡,任何人都是可以根據個人喜好來評價的。比如我,我個人比較欣賞梁實秋,林語堂,魯迅,錢鍾書這些文采和文字天賦比較好的,比較不喜歡巴金,冰心,茅盾等文采比較差的。 我個人的認為是,作為一個作家,最重要的是——作品的情懷,作品的文采和說真話 而對於我們一直強調的“文以載道”和“思想性”,我覺得是應該放在最後的。因為文學很容易變成政治的妓女,導致的結果就是,你跟對了人,你就是崇高和靈魂,你跟錯了人,一模一樣的文字,你就變成了反動和毒草。而我們一直說的“感情真摯”,我也不認同,你一個作家,僅僅只有感情真摯,那還不如去做午夜聊天節目的知心大姐。 所以,我們單單說文字,我個人認為這冰心茅盾巴金三個人的文采的確不行。當然,因為每個人對文采的理解不一樣,所以,大家自然可以覺得這三人不光思想非凡,而且文采也非凡。關於這個,大家各自說理就行了。 小學課本選入他們的東西是有問題的,首先,如果是真正的大師級別的東西,我個人認為給剛識字的小學生看,是不合適的,這才是侮辱大師。當然,不要再拿白居易給老奶奶念詩來說事了。但因為政治和思想上的迫切需要,所以有必要在小學階段收入教材,並且背誦。這些範本導致了小學生認為,文章就是應該這麼些的。而這些人被後人所推崇的卻是他們幾十萬個字堆成的整本書,可我們拼命學的是他們的一段話,這也是他們幾個人最弱的地方,那就是在一個段落里的文采。 如果我身為一個好的作家,我的寫作手法被一群小學生給分析和模仿了,反正我覺得挺丟人的。 人民網的評論繼續說:對文學大師心懷尊敬之心、追念之心是一個民族的基本涵養,是一位有責任文化人的基本修養,貶低大師甚至出言不遜已經超出文藝爭鳴的範疇。 這段話我很不認同。首先,這是你的大師,不是我的大師。其次,我不覺得我說茅盾冰心巴金文筆不好是對他們出言不遜。只要不是人身攻擊,你再大的師,無論是人民封的大師或者政黨封的大師,都是可以自由的評說的。在我們這個國家裡,不能說政治,不能說官員,不能說制度,不能說腐敗,難道連個寫書的都說不得?況且我還沒評說大家所看重的“思想和立意”,單純說個文采而已。敢情在封建社會,評說個大詩人寫的差,不合我意,應該也沒什麼問題吧,別等到一千年以後……,當然,有人會覺得,沒不讓你說啊,你這不正說的歡麼,我們只是都不認同你說的,他們就是文採好,或者那叫文筆樸實立意高,那我也沒辦法。但這些人要比那些危言聳聽的評論家要可愛多了。 其次,一位有責任的文化人的基本修養是有骨氣,說真話,不獻媚,不阿諛,絕對不是對文學大師心懷尊敬之心,追念之心。文化人不是來燒香的。我也不覺得這是一個民族的基本涵養,如果一個民族的全部人都必須覺得有那麼幾個作家,寫的必須是好的,所有的全好,沒有一點不好,否則你就是沒涵養,那這是個除了朝鮮以外的什麼民族啊。 而當時所謂的“冰心的書讀不下去”,這也是陳丹青,包括我的真實想法。任何人都有權利覺得另外一個人的書不在自己的審美里,讀不下去。如果大家讀我的書讀不下去,我也不覺得有什麼問題。而為什麼在某些評論家眼裡,讀不下去冰心就是人格和文學品格出了問題呢?你不能非得逼着我看冰心看得津津有味才行吧,我的確是不喜歡,我也只是把我內心真實想法說了出來。如果你非要逼着我讀冰心的書,我對你的懲罰就是逼着你讀冰心的書。看看你是真喜歡還是假喜歡。 所以,看見很多在網上痛罵的人,他們的措辭之激烈,表現之激動,是要比玉米相對於李宇春更甚的。但是否巴金茅盾冰心三位老人在他們心中的位置要比李宇春在玉米心中的位置高呢,明顯不是這樣的,我甚至懷疑把老舍矛盾巴金三個人放他們面前,他們能否分的清楚誰是誰。當然,你們可以說,你們只認文字不認臉,但是我也懷疑,在那麼多叫囂着你膽敢不尊重文學大師的人們,你們中是否都完整的看過你們所“尊敬”的大師的書?是否還記得冰心老舍茅盾巴金原名叫什麼?我想,如果李宇春原名叫李春波的話,所有玉米都是應該記得的。所以,其中很多人是巴金冰心茅盾的假粉絲。你們只是單純的看我不順眼,不喜歡我,就甘願馬上搖身變成你們的大師們的不忠實讀者,這是不誠實的。至少在我念書的時候,似乎整個班級甚至學校都沒聽說過有多少人多麼喜歡看這三個人的作品的。而現在突然冒出來這麼多義正言辭的假讀者,我感覺這些茅盾,冰心,巴金的假粉絲馬上就要組成“盾牌”“心冰樂”“京巴”等粉絲團了。 對於他們的真讀者,對我留言說,其實巴金寫的很好,並且告訴我為什麼好,哪段的那裡很好。那我對他們也很尊重,我也會嘗試去再去看看。這是正常的文學觀點的不同。而不是借着這三個“大師”的帽子給別人扣更高的帽子,順便名正言順的罵兩句。但到現在,我依然認為,巴金,老舍,冰心,茅盾這四個人中,別的什麼都不說,就說文采,除了老舍不錯以外,其他三個人的文采從最差到較差的排名是——冰心,巴金,茅盾。作為一個作家,文筆和文采是非常重要的,一個作家必須要擁有獨特和出色的文字技術和文字風格,這是所謂的思想性和感情真摯是不能代替的,這也是漢字的魅力所在,中國歷來的作家都是很看重這點的,從詩經開始,到唐詩宋詞,到四大名著,無不如此,再到後來的白話文中,錢鍾書梁實秋林語堂胡適魯迅沈從文包括張愛玲都做的都不錯,但是因為到了新中國,文字的魅力被思想的正確和意識形體的需要所替代,很長一段時間裡,政府和人民再沒有運作出文采出眾的真正文學大師。 而現在,看着一些評論家們的意思,是不是面對老巴冰茅他們這些作家,我等必須覺得全部都很好?有異議就是我人格和涵養出了問題?也不用管個人的文學喜好如何,必須拋棄所有閱讀口味,無條件臣服於他們? 韓寒 嚴禁發表個人喜好 (2008-06-21 05:07:01) 我說,我覺得巴金,矛盾,冰心三個人文筆不好,冰心的書我讀不下去。很多把燒香當成一個作家的頭等職業道德的文學評論家,他們紛紛對我說,你膽敢罵大師,侮辱大師,顛覆大師,向大師潑污水。 我覺得非常奇怪,我只是在表達我的個人審美和閱讀習慣,這是多么正常的一件事情啊,怎麼會有這麼大罪孽呢?我說他們文采不好,身為評論家,如此的義憤填膺,想來應該是不認同我的觀點,那麼他們應該告訴我,巴金矛盾冰心的文筆好,為什麼好,好在哪裡。如果我不認同,好,那大家就是審美不同,一拍兩散。這才是正常的。或者索性他們說,你這個笨蛋,審美太差,這也沒問題。可是,現在他們只會說,大師是不能評說的,你這是忘本,是人品出了問題,是必將被釘在歷史的恥辱柱上的。 原來讀不下去冰心的書,是要被釘在歷史的恥辱柱上的。評論家是把自己家裡的柱子命名為“歷史的恥辱柱“麼,看誰不爽就把誰的照片釘上去?那這恥辱柱似乎得做大點吧。我也明白了,原來在這個世界上,原來個人情趣上不喜歡某些作家的文筆和他的書,會是違背了道義傷害了民族和沒有修養啊。 我的心裡自然會評判我自己認為的大師,你們的大師不是我的大師,他們在我眼裡只是作家或者成功作家,我自然可以決定自己是否喜歡讀他們的東西。這和一個人的道德沒有任何的關聯。縱然是我自己認為的大師,我也可以對他說,我覺得大師您的這個地方我不是很喜歡。還是那句以前用過的話,這是你我最基本的權利,大家其實都有這個權利。當然,你也可以認為自己沒有這個權利。 放棄自己的權利也是你的權利,咱不是最喜歡行使這個權利麼。 在正規的評論家或者評論者的文章里進行了一些摘錄: 竟然對著作等身、享譽海內外的大師們指手劃腳——蚍蜉撼大樹,可笑不自量力。 作為名作家最重要的一點就是要學會謙虛。 其地位是歷史的決定、人民的選擇,經過了文學史的檢驗和評價,顛覆大師貶低大家可笑而且徒勞。 貶低嘲諷大師很無知。 除了媚俗,就是沽名。這是筆者對韓寒等人攻擊文學大師的基本看法,其中折射的歷史的虛無和文化的狂妄,必須引起社會的重視。 既然敢於批評大師,你二人又有何德何能呢? 韓寒說巴金冰心茅盾的文筆不好,言下之意是他自己的文筆很好咯 作為公眾人物,你自己的喜好,你自己的個人審美是不能放在媒體上對公眾發表的 與大師們相比,韓寒們缺乏的不僅是“文筆”,還有文學的學養,個體的修養,以及對文學傳承的使命感、責任感。 韓寒又與一個什麼叫做陳丹青的畫家在那裡大放臭屁.說什麼“其實我們背誦都是描寫的特別差的東西,然後在那裡背誦,所以寫文章一開始寫成這樣,如果當時放一些錢鍾書的東西,中國的學生作文不至於像現在這樣。” 靠罵人無恥到極地揚名的民國時代比比皆是,而完全無恥下流靠罵祖宗揚名的的小子只有這個時代才有.韓寒就是其中一個. 千萬不能忘本,更不能去罵本.這是道義,也是中華民族傳承數千年的精神支柱.誰一旦叛離這個精神世界,誰必將被眾人訂在歷史的恥辱柱上 大師是不可以隨便質疑和評說的,我們是沒有這個資格的。 閱讀大師和他們的經典作品其實是一個人的基本文化涵養。不喜歡閱讀經典的人很淺薄很空虛。 褻瀆貶低大師的價值的結果非常可怕,它的不道德性和危害性非常巨大。 不將老舍、茅盾、巴金等中國現代文學史上的名家當作家,甚至質疑起眾名家的文筆來了 對中國人公認的文學大師貶低嘲諷,傷害了一個民族的文學尊嚴,對文學大師心懷尊敬之心是一個民族的基本涵養,是一個文人的基本修養,我們為出現那樣的非常錯誤、誤導輿論的言論深表遺憾 韓寒 沒頭腦還不高興 (2008-06-25 16:52:58) 昨天是徐浪的頭七,徐浪出事以後,心情非常不好,加上自己的兩條收養的小狗得了細小冠狀病毒的交叉感染,很危險,不斷的去寵物醫院,也很難過。人有處理悲傷不同的方法,有人喜歡哭,有人喜歡吃,有人喜歡找事做。要感謝很多湧現的專家,評論家,時論家,陪我玩,是你們讓我分散了注意力。昨天小狗擺擺出院了,該說的我也差不多說了,在這裡做一個總結吧。 其實,這是一件正常不過的事情,我和陳丹青以一個讀者的身份,表示各自不喜歡讀某些作家的書和喜歡讀某些作家的書,而不喜歡讀某些作家的書是因為他們的文采不好。 有人說,不帶這麼文學評論和學術研究的……我可不想做什麼文學批評和學術研究,這就是我的個人喜惡。有人說,無知虛妄小兒,你言下之意是你要比大師們寫的更好嘍,要不怎麼敢說他們不好呢。我很奇怪世界上怎麼會有人這麼想問題,你覺得這個奶不好喝是因為你擠出來的奶更好喝?你覺得這個蛋不好吃是因為你下的蛋更好吃? 所以,我只是向大家說,NOTHING IS IMPOSSIBLE,這是件勵志的事。你所有的判斷,所有的喜好,不應該因為對方是所謂文學大師而有所屈變。對於我而言,我只是告訴大家,我有權不喜歡他們的作品,我也有權認為他們文筆不好,我有權把這個說出來,當然,大家有權支持我,大家也有權不同意,大家也有權來罵我,大家也有權在弄不清楚這四個人誰是誰的情況下堅持認為這四個就是不能質疑。 我只是驚喜的看到,原來這三老還有這麼多的粉絲哪,而且這些粉絲很怪,人家李宇春周杰倫吧,粉絲多,但是你不喜歡他們的偶像,人家頂多罵你兩句,但你如果不喜歡三老粉絲的偶像,人家還給你治罪,給你往反人類和顛覆國家的份上推。最可笑的是,這可能是全世界最不了解和喜歡自己偶像的粉絲。現在這麼多人罵余秋雨,但如果此時,冰心和余秋雨同時出本新書,我怎麼覺得還是余秋雨的書要多賣很多啊?不是說誰書賣的多誰就是寫的好,但我只是到時會納悶,這麼多的粉絲去哪了?大家都說粉絲如何討厭,但我覺得真粉絲其實還是很可愛的,至少比口販子要可愛很多。 在評論里,我能分清楚哪些是網友的氣話和怒罵,那些是評論家發表的文章。至於前者,你是不能用於參考的,他們把你罵成各種東西,但你真讓他們去讀巴金矛盾冰心的書,他們還不樂意,他們也未必喜歡,他們只是看你不順眼,他們還是有頭腦的,他們就是不高興。這其實也是可愛的。但是某些評論家的文章就讓我感到,以前,沒頭腦和不高興是兩個人,但他們,是沒頭腦又不高興啊。 沒頭腦又不高興們的心理是有問題的,其實,他們也未必有多麼熱愛這三位作家,但在當今的社會環境下,僅僅是說了一句冰心的書讀不下去,他們就已經呼籲,言論太過自由了,以至於顛覆國家和社會制度,蠱惑人心,影響人格,得收一收了。國家在進步,怎麼總有人打着國家的名義逼它倒退呢。在最近,我看到了一些上綱上線到了極限的人,他們心裡其實對以文字和言論治罪是偷偷抱有情節的,他們對煽動動用國家機器來剷除異己是懷有興趣的,他們在享樂得時候,希望國家像現在一樣開始開放富強,但他們在聽到讓自己不悅的聲音的時候,又希望國家回到幾十年前甚至幾百年前那樣,好讓他們有借刀殺人的機會。可是呢,可是呢,真要回到那時候,就你們的這永恆的幾下子,和永遠不想着自己先藏把刀,而是要向別人去借把刀的固定思維,以及連刀的主人都汗顏的智商和邏輯能力,誰倒霉還說不準哦。所以,別再懷念和想回到舊時代了,沒頭腦又不高興們,帶着你們的小腦袋,走在新時代吧。 最後,最讓我沒想到的還是在這個大家一直是收着說話的國家,已經有人感到言論自由的過度了。其實,大家都是沒吃過肉的和尚,只不過嘗了一口滷汁豆腐乾已經有人流鼻血了。唉。
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