我第一次聽到麥兄，大概是在83、84年，一個美國留學生帶來的Thriller 的album，是磁帶（當時好像還沒有CD），震撼得不得了。當時就拷貝下來，用我那像寶貝似的“四喇叭立體聲”錄音機反覆聽。害得那錄音機差點被父母國有化。

當時只是覺得怎麼流行音樂能玩到這樣登峰造極地程度，曲子寫得天才，幾近完美。唱法呢，有誰要不知道什麼叫完美的話，聽聽傑克遜的唱法，就知道了，如果完美就是天衣無縫。聽嗓子，這哥們根本就不像咱們人間的同類，嗓子有童聲的純和女聲的媚，卻是十足的男聲，雄起來，比那大街上滿臉絡腮鬍光膀子的還像個大老爺們；音量並不大，細膩、纖細，卻像中國內家功得道高手，內力綿綿而來，渾厚得像來自無底洞；圓潤，卻隱隱有沙沙的磁性，跟塊磨光的大理石兼有texture似的，好像還有泛音。配器，那就只有仰望的份了，別說寫得多漂亮，裡面的音素，連聽都沒聽到過，整個一在石器時代想象太空時代　。。。

反正就是震感，只有佩服，五體投地。

麥被稱為流行音樂之王（king of pop），是流行音樂的一個劃時代的人物。

西方流行音樂，主要是英美的，源於西方古典音樂的渾厚傳統，基督教音樂，英倫三島和美國的民間音樂，和黑人的音樂，是個非常了不起的東西。因為傳統、文化的不同，西方流行的社會意義和中國是不一樣的。音樂，現在主要是流行音樂（包括百老匯、爵士、blues、soul 。。。），在西方是和社會、時代息息相關的，是個活生生的有着非常強生命力的、全民的東西，是個大俗以致大雅的東西。是西方社會DNA的重要構成部分。在文化性和社會性上與中國的唐詩有相通之處。

中國的DNA里，沒有什麼音樂。在現代的中國，音樂是個兩極分化的東西。一方面是家長拼命花大錢培養精英，玩西方古典的東西，另一方面是社會大批量出產理工、文科工匠，音樂或藝術的普及教育是殘缺不齊的。

講到這裡，又想到咱們的孔夫子。其實孔子在教學上，是有禮、樂、射、御、書、數六項的，據說孔子以詩、書、、禮、樂、易、春秋、這“六書”為基本教材。今天的西方好像和咱孔夫子更有淵源。

萬維的所謂右派網友，大部分是兩耳不聞窗外事，一心只讀數理化出身的。人文部分從小受共黨教育毒害，而共產黨的教育，以造反、仇恨為主，人類美好的事情不多。所以談起政治來，除了群眾運動、造反，往往沒有什麼理性或智慧。這和他們天性關係不大，恐怕和這種有缺陷的教育更有關係。當然這裡的教育不僅僅是狹義的課堂教育。

話歸原題。

所以在西方，流行音樂是個全民的東西，而且一脈相承，沒有斷裂。美國現代流行音樂大概起源於上世紀初，二十年代有些象樣的作品問世，到了垮掉的一代（Beat Generation）的五十年代，Elvis Presley是個標誌性人物。出生在電視機開始普及的時代，Elvis最大的貢獻是把流行音樂變成了聽和視兩維的東西，以其性感的唱法、形象和挑逗性的颱風讓好幾代人着實瘋狂心跳，着實改變了人們對流行音樂的觀念，加入了叛逆性的成分。Elvis的另一大貢獻是吸收了好多黑人音樂和表演的成分。他老人家是個掙音樂會票房率、電視收視率和買唱片的高手，紀錄保持者。

六、七十年代是個全世界瘋狂的時代，科技的發展帶來了樂器、音響、錄音方面的 全面革新，同時美國民權運動、女權運動和越戰，帶來了人們對傳統價值觀念的全面懷疑和否定，盛行社會實驗，性開放，包括濫交、吸毒、頹廢，對社會主義的羨慕，是美國保守派想全面否定的時代。六、七十年代也是個西方流行音樂磅礴發展，群星燦爛，大家輩出的時代。以The Beatles為標誌，後面跟着如銀河系般讓人眼花繚亂的眾多的重量級巨星。我們現在聽到的許多好歌其實大部分是哪個時代的作品。

麥屬於八十年代，是個承上啟下的人物。他在唱法上引入了大量的新技巧，配器上成功地運用了最新的科技成果，使伴奏不再是背景的襯托，而成了整個作品一個重要有機部分。

在麥之前，流行音樂主要是白人玩的東西。觀眾、樂隊、歌星都是白人。有過個別為白人接受的黑人音樂天才，但連主流的邊都沾不上。美國黑人豐富的音樂傳統僅僅是靈感和素材。麥是第一個打破這種種族隔閡的，是一個跨越種族的巨星。

麥是第一個將正規的編舞引入伴舞的。他的表演將MTV和整個音樂工業從中世紀的黑暗中帶了出來。傑克遜本人就是個天才的舞蹈演員，其獨創的太空舞（moon walking），前無古人，至今無人能出其右，讓Elvis他老人家當年讓無數人心跳的所謂舞台表演看上去像個只會扭扭屁股、偶爾wink幾下眼睛的愣頭青。

如果說五十年代是電視時代，六、七十年代是電子（electronic）時代，麥就是個數碼（digital）時代音樂的開啟者。

和許多演藝界、體育明星一樣，作為一個人，麥作為一個人有巨大的局限性。藝術巔峰之後，竟陷入古怪的生活方式。其古怪，莫過於變膚色和欒童傾向。至於經濟上的破產，則是個古老的、枯燥的套路。實不出錢這玩意兒來之容易，去之容易顛撲不破的真理。欒童乃病態，是其失大節之處。

與那些不同，變色有一點點的討論價值，因為這其實是美國黑人的尷尬之處。在美國近半個世紀，黑人地位有翻天覆地的變化，但主要是政治上的。儘管黑人吃民權飯的和黑人至上主義者不切實際的宣傳，黑人在家庭和教育上的巨大缺失使其經濟上和社會地位上基本沒改善。這就是為什麼黑人眾多的體育、演藝界明星，男的許多娶白人，過的也是白人生活，只有遇到麻煩，才變回黑人來。這實在是種無奈或深深的、幾近絕望的自卑。所以麥也未能免俗。不僅不能免俗，還變成了一個極端。但總體來說，這是黑人作為一個種族的悲劇。

麥的這些怪異，使得其死後，人們談論更多的不是他的音樂天才，而是他的膚色和其他那些亂七八糟的東西，實在也是怪不得別人，可嘆。不知多少年之後，人們再提起他，是不是想到的還是這些東西。

死者已矣。麥除了音樂，其他的東西實在和我的生活太遙遠。。。

感慨幾聲後，突然想到天才，無論種族、國籍，不管是明星也好，名人也好，大科學家也好，好像善終的不多。再想到自己，儘管庸庸碌碌，卻活得有滋有味的，除了雞毛蒜皮的煩惱，從未有過大麻煩。突然自我感覺超好，竟有點同情起麥兄來。

麥兄，您走好。作為你的粉絲，我寫這個帖子紀念你。保證至少在你的忌日，只聽你的歌，不說你那些亂七八糟的事兒。嘿嘿。