弟子問於若退曰：“有夫妻者皆吾友，近日齟齬不合而欲離婚，邀吾前去斷難。吾聞‘清官難斷家務事。’官尚且難斷，況吾不過友人乎？勸離乎？勸合乎？吾難矣，恐於前往。願聞其教。”

　　若退曰：“家事可解而不可斷。”

　　問：“敢問其方？”

　　若退曰：“夫可解者解其誤解，斷者斷其是非也。誤解既除則理解生矣。理解既生而不願合者，命也，非人力所能救。雖強之必有後患。子既為其友人，可為其排除誤解，然切不可與之斷其是非。斷妻非則夫不服，斷夫非則妻不服，斷夫妻俱非則俱不服，或雖口服而內心執而不化。斷夫妻俱是則夫妻俱惑矣。子若強斷是非必不得而招怨。以子所知二人之為人，若能為其解除誤解，則子之往可矣。”

　　問：“俗語曰‘勸合不勸離。’吾若能去其誤解，當勸合乎？”

　　若退曰：“其意雖善，其行未可。蓋有勸合而離者，有勸離而合者。誤解既除，離合乃命也。若勸之而適得其反，子將失友矣。”

　　弟子曰：“謝師指教，弟子明矣。敢問適才所言亦可用於政事乎？”

　　若退曰：“政事與家事有異，子且前往勸解家事，政事之是非他日再議。”弟子禮諾而退。

若退／2010年11月11

（註：此段主旨基於《莊子／齊物論》。）