有網友曾把‘老冬兒’ 比喻為‘李清照’。但她的詩風格上講應該‘王維’與‘韋應物’。如果說到師承，我更願意追溯到‘陶淵明’。陶淵明的田園詩，以後就有點變味，所謂‘不才明主棄’，‘不才’是假話，朝堂黑暗可能是真的。但這跟熱愛自然有關係嗎？不少歸隱詩都可以看到這類‘懷才不遇’‘清高自許’實際已脫離了‘田園正宗’。‘採菊東籬下、悠然見南山。’表現的是一種‘無欲無求，’五言詩中得其真傳者，我看重‘韋應物’《說詩晬語》說：“右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，併入化境。”‘空山松子落，幽人應未眠。’讀冬兒的詩，也可欣賞到這種平淡。

           再看‘老冬兒’

         舊時明月舊時夢，海天渺渺風吹送。
      又是一年秋，鬢花添綴頭。
      川椒新鮓肉，半盞米濁酒。
      今日且貪杯，莫談歸不歸。

       我不按平仄，不敢稱其為詞，只是跟在後面胡謅幾句；

        無情圓夜無情夢，婆娑渺渺婆娑送。

          怕過月中秋、霜花俏上頭。

         莫說川菜肉、且飲今朝酒。

         對影也雙杯、離人不見歸。      

      正是； 舉箸又指空間月。 老冬兒寫菩薩蠻。