演出的話

                --- 唱《歲月甘泉》所想起的 …

  Sugarland Baptist Church  Houston TX . 5-18-2013

St.Andrew Methodist Church Plano TX. 3-1-2014

公元2014年三月一日，一群旅居北美的華人在達拉斯的一座教堂的演唱大廳里，將演唱《中國知青組歌 ---歲月甘泉》。對演唱者來說，很多是第一次參加演唱，有的則是第二次演唱了，有的是第三次，….,甚至是第九次！在看看這些演唱者，他們如秋風中的勁松，傲然挺立；歲月已經把滄桑留在了他們的臉上。然而，一種難以言表的豪情顯露出來。此刻，豪情與歌聲齊飛 歲月拌記憶流淌！他們永遠年輕。歌唱者們不僅來自大陸，也包括港，台以及海外的華人；他們是曾經的知青，和知青的同齡人，知青的後代，以及所有被《歲月甘泉》感動的人。

 
         一．沒有怨恨
 

從20世紀生活過來的中國人，他們中很多是相當於美國戰後“嬰兒潮”的一代人。給他們留下不可磨滅印記的，當然是自己生活的歲月了，是一次次接連不斷的政治運動和動盪。最讓他們難忘的就是文化大革命和上山下鄉的經歷了吧。那會兒的豐華正茂的小樹，如今歲月已給他們留下可觀的年輪。從這些年輪中，你可以讀出的是人生的跌宕起伏，辛酸苦辣，你能夠看到的是五色斑斕的朝霞，晚霞和艷陽天，或是慘不忍睹淒風冷雨；你能體驗的是《歲月甘泉》，或是《歲月苦泉》。而我看到的，聽到的，體驗到的是《歲月甘泉》。為什麼同樣經歷《歲月》，卻有着甘泉和苦泉不同的感受呢？我無意評論他人的苦泉心理，只想說說個人的甘泉情懷。那就要從我的個人經歷說起吧。

我出生，成長的國度，在20世紀經歷了巨變。我目睹了他歷經滄桑和苦難，從一個贏弱的大國向一個世界強國的蛻變。曾經是紅領巾，紅衛兵，和下鄉知青，與我有相同經歷的人是整整的一代人。我們體會到什麼是和平年代的動盪和不太平，那是一個“革命年代”，這個不太平的“革命年代”持續很多年，很多年，直到革命結束。我們更體會到改革開放後的的蓬蓬勃 蒸蒸日上。正是借着這國運升騰之機，有幸跨出國門，走向世界。有這樣幸運的普通的知青，不僅僅是一個人，而是一大批人，雖然他們相對於知青總體來說是很小的一個百分比，但他們仍是一大批人。我身處在這樣一批人中，個人的經歷一直踏着國家命運和時代的變遷的拍節，叫我怎能不心懷感激？再看看我的國家。

今天的中國，已經今非昔比。貧窮落後的畫面，早已沉澱在年輪的溝回里，已經沒有人懷疑中國什麼時候成為世界第一大經濟體，什麼時候也只是個時間問題。鑄造了中國今天輝煌的幾代中國人中有知青一代人。這是一個無可爭辯的事實吧？知青一代人是一些怎樣的人呢？

據我的觀察和親身體驗，在文革期間，有大約1700多萬年輕人從城鎮，流向農村，邊疆，帶着他們的熱情，理想，知識和幹勁兒去的。那會兒的中國農村社會是什麼樣呢？落後，封閉，一潭靜水，生產力十分原始。知青去了，攪動了這潭水。知青在農村, 在邊疆在軍墾都幹什麼呢？不僅僅是勞動力，是軍墾戰士，還干小學，中學教員，赤腳醫生，會計，當廣播員，唱歌演戲當宣傳隊，他們修水庫水電，建沼氣池，當汽車司機，他們科學種田, 科學育種。凡是需要文化人幹的事，以前沒人干，他們來了，有人幹了。更有本事大的當上農場，農村幹部，參與管理，規劃農村的長遠建設。當時還看不出來有什麼變化。然而，知青帶去的東西在發酵，在沉默中等待着爆發！

雖然，經過了很多年，下鄉生活的艱苦磨難，使很多知青心灰意冷，熱情消退，理想破滅。文革結束後，他們終於像潮水似的退去了，回城了。這時的農村還是原來的樣子嗎？農村人看在眼裡，記在心中！農村的媽媽再苦也要讓自己的孩子讀書，因為他們看到了城裡來的孩子的樣子，堅信有文化才能有出息！要做文化人，要做城裡人。知青的到來，知青的貢獻是有形的，看得見的，為幾十年後中國的經濟騰飛奠定了基礎。又過了很多年，大批的中國學子奔向海外留學。留學生不僅出自大城市，也出自偏遠的地區和農村。這時，透過來自農村孩子的媽媽的眼淚，一定閃爍着對那群知青孩子們的記憶。

起初是1700多萬城鎮知識青年到農村，邊疆去，而以後的中國歷史記載了，幾億中國青年農民從農村，從邊遠地區流入城市，流向沿海地區，成為創造了中國經濟奇蹟的農民工。這是人類歷史上最大的人力資源的流動，不只是一個簡單的流向轉變吧？顯然不是！

若你想了解當代中國，你想認識創造了今天中國經濟奇蹟的中國人，你就不能不了解，不知道這群人。

這群人中的代表不僅有習近平，王岐山，他們在台上，他們的表演，天天可見，你可以平頭論足。還有蘇煒和霍東齡，以及他們的作品《歲月甘泉》。而《歲月甘泉》更貼近我們，聽《歲月甘泉》演唱會，讓你能走進知青一代人的心靈。

2007年，當年的海南知青蘇煒和霍東齡結伴重返下鄉的山村，尋根，訪親，採風，為了創作《歲月甘泉》搜集素材，醞釀感情。當時他們有很多的感慨，唯獨沒有怨恨。可是今天《歲月甘泉》問世了，卻有人說什麼，《歲月甘泉》是為文革翻案？是歌頌知青上山下鄉運動？偏偏要把那個年代，知青的經歷，以及知青們對青春的美好回憶和什麼怨恨連接起來。

啊，問題找到了。唯獨沒有怨恨！有怨恨必有苦毒，就心理黑暗，怎能不怨天尤人。沒有怨恨，就能看到五色斑斕的朝霞，晚霞和艷陽天，而心中滿是怨恨的眼裡除了淒風冷雨，還會有什麼？沒有怨恨，當年的磨難，於今回味，怎能不變得甘甜呢？

毋庸置疑，《歲月甘泉》是有爭論的。就是某些參加《歲月甘泉》演唱的人都說，我們能有60-80%贊同就不錯了,但是我們仍積極地參加了演唱！2013年5月18日，《歲月甘泉》在休斯頓的演出時，一位親臨現場的聽眾說，“ 起初，我也不看好《歲月甘泉》，認為是粉飾文革的作品，只是抱着去聽聽的心態，來看了。誰知音樂跌宕起伏，一下子把我卷進來，令我回憶起自己的難忘歲月，儘管有很多苦難和淚水，儘管也是滿腹的怨恨，我流淚了，《歲月》寫的是我的生活，是我的青春，我不能不承認。”可以想見，1700萬人捲入的上山下鄉運動，歷時十幾年，從天南到海北，情況和經歷差異巨大！《歲月》記述的海南島的軍墾生活，而我經歷的是山西雁北的插隊生活。但共同點是，那個年代是我們最美好的青春歲月！在政治上，可以否定文革，否定上山下鄉運動，但無法否定我們自己，我們自己的經歷。這個經歷就是我的生活，我的青春，我的生命！

 
         二．昨天，今天，明天

就我個人而言，在下鄉插隊時的經歷，和全國千千萬萬的知青一樣。我既不會誇大它，更不會粉飾它。那個日子很苦，苦的刻骨銘心！插隊時，我受過凍，挨過餓，親眼見過鄰村的知青因病死去。

把知青經歷和生活“妖魔化”，是妖魔化中國的一種表現。    

知青年代是我的昨天。我的今天如何呢？     

今天，當年的知青都已經不在年輕了，看看你自己，你身邊的美國“嬰兒潮”一代的同齡人，是不是已經處在晚霞若金的情景？就像來到了“金色的池塘”邊？

今天我是一個馬拉松愛好者。而人生何嘗不是一場馬拉松呢？“走過了千山和萬水 我們不再年輕 …., 是《歲月甘泉》的歌聲激勵着我，跑了一個又一個的馬拉松。迄今我已跑了十幾個半程馬拉松，和5個全程馬拉鬆了，我的目標是要跑50個或更多的馬拉松！我要一直跑下去！當我置身在馬拉松的人流之中時，是怎麼想的呢？

我一邊跑，一邊想，馬拉松的艱難還少嗎？我有怨恨嗎？我能埋怨途中坡陡，路長，天氣有風有雨，氣候變化無常嗎？為什麼馬拉松這麼艱難卻讓那麼多人趨之若鶩樂此不疲 ？為什麼今天的馬拉松熱風靡全球？在跑2014年WACO馬拉松的途中，看看我見到了什麼？一塊尼采語錄牌：

        To live is To Suffer, to Survive , to　Survive is to find some   

        meaning in the suffering.                   Fridrich Nietsche 

我們也就在suffer 馬拉松的痛苦中，在尋找着這痛苦的意義！尼采說的好，我們要從體驗苦難中找到苦難的意義。

我相信，這一切都是上帝的安排，有他的美意。儘管我們可能一時不理解他。他的美意是，不論經歷什麼苦難，讓我最終找到他！

對於今天，《歲月甘泉》第六章 “山的壯想”中的話，最好的表述了我的心情：“ …. 品嘗過崢嶸歲月千般甘苦，最知道什麼是幸福滋味！”

正是因為有了昨天受苦的經歷和思考，我對今天的幸福體驗得特別真切。我們赤身出於母腹，又將赤身離去，人生一世，生帶不來什麼，死帶不走。若不把對今天的認識告訴世界，留給後人，那真是白來一趟了。那麼我對今天的認識是什麼呢？這一切都是上帝的安排，在你不知道的時候，你就已經在他的計劃中了。

明天，我們的明天將如何呢？我知道人人都會變老，都會化煙，煙氣騰空！當構成我們軀體元素的碳，氫，氧，氮又回到大自然的循環之中，為新的生命所利用時，那個新的生命應感覺榮幸，因為他/她攝取的元素曾經為一個樂觀的生命服務，這個樂觀的生命曾經唱《歲月甘泉》感念人生，像划過夜空的流星，留下光輝。可以想見，我曾經攝取過樂觀的元素，那麼就讓我們也貢獻出樂觀的元素吧！

 


        三．第三隻眼看《歲月甘泉》
 

將近三年前的2011年2月11日，《歲月甘泉》在北美的首次演出，是在耶魯大學的烏斯理大廳。那時的《歲月甘泉》合唱團就有很多洋面孔！洋面孔肯定沒有《歲月甘泉》的知青經歷啦，那麼是什麼原因讓他們也捲入《歲月甘泉》的排練和演唱呢？難道僅僅是藝術的魅力嗎？

 耶魯大學作曲家兼指揮家湯姆多菲先生

原來在藝術的魅力之外，人類心靈的溝通，還有着其他的途徑。那就是生活本身！你可以生活在不同國度和環境，但青春的美麗是共同的。讓我們看看幾個和知青的故事發生在同樣年代的人，那時，他們在幹什麼？而我在幹什麼？以及他們的感言吧！

1966-68年，當大陸的文化革命如火如荼的時刻，我是一個紅衛兵，後來的知青。那時，湯姆·多菲（Thomas Duffy）先生，是美國的一個在讀的大學生。幾十年後，他成了經常拋頭露面的耶魯銅管樂隊的指揮。他說，“《歲月甘泉》讓我想到了自己曾經投身的反越戰、爭民權的那個年代的音樂。” 說到那時代的音樂，使我想起了嬉皮士--- 1970年代美國反抗習俗和當時政治的年輕人。一個是中國的紅衛兵，一個是美國的嬉皮士。雖然中美兩國間只隔着一個太平洋，這兩個人卻似乎是在兩個星球上，毫無關係。

《歲月甘泉》對湯姆多菲先生來說，這完全是另一個時代、另一個世界的旋律和歌唱，為什麼她還是能那樣打動湯姆多菲先生？” 

回答這個為什麼的是另一個耶魯人。耶魯大學指揮系主任，耶魯愛樂樂團的指揮，咸信益。他是一個韓裔美國人，永遠精力超群、號稱踢足球比當指揮更是他的專業夢想，2008年他曾帶過耶魯愛樂團為北京奧運演出。

他說，“這樣的旋律，這樣的情緒氣氛，讓我想到我自己早年在韓國服兵役的年代。”“那個年代就是上個世紀的七十年代。” 正是《歲月甘泉》描述的知青時代。《歲月甘泉》的作者蘇煒問咸信益 “ 按說，這是純粹的中國調子，中國的故事，與你在韓國當兵的生活，扯不上關係呀！”  “就因為這個——青春。青春，不管放在哪裡，在什麼樣的環境下，都是一樣美麗的。”咸斬釘截鐵地說。

而甘志剛，一個台灣青年，1967年從亞熱帶的台灣來到寒冷的威斯康星留學。1968年，我去了山西雁北農村插隊。而他開始了第二年的留學生涯。1969年，當我在雁北農村，與牛一起用力，耕耘着農村的土地時，阿姆斯特朗的腳印留在了月面上。我是從VOA的廣播裡得知的，而甘志剛卻有幸觀看了人類登月的電視轉播。當我在插隊知青的土屋裡，用電唱機播放《梁祝》小提琴曲時，他也在威斯康星唱片商店的櫥窗里發現了《梁祝》的唱片。

40幾年後，在休斯頓和達拉斯的舞台上，他和我站在一起演唱《歲月甘泉》。經歷截然不同的兩個中國人，同樣對《歲月甘泉》如醉如痴！他說，2013年5月18日和達拉斯四十多位歌友參加了休士頓《歲月甘泉》大合唱, 讓我產生極大地震憾,原來在文革發生後的十幾年中, 中國大陸有一千多萬的中學生被送到了農村, 受到了極其嚴酷的訓練, 甚至許多寶貴的生命犧牲在西北的黃土中, 或北大荒的凍原, 或海南的蠻荒叢林裡。 …承蒙過來人不棄容我混雜其中做一個冒牌知青, 讓我也夾在裡面一起高唱「不再年輕」 ，讓我在分享知青的喜怒哀愁，和參與演唱霍東齡和蘇煒兩位所作的好聽的歌。音樂沒有國界、省界；也沒有時光的界限，好歌是永恆的。

你看，湯姆·多菲先生，一個當年的嬉皮士；咸信益指揮，70年代的韓國士兵；以及甘志剛，來自台灣的留學生，他們三人，在茫茫的人海中和我不會有交集，本來沒有關係的，就是因為《歲月甘泉》，我們的心靈相通了！

像貝多芬的《命運》交響曲，一開始就以簡單的急促的似叩門聲的  3  3  3  1 ∣ 2 2 2 7 ∣把所有人的心靈震撼一樣，《歲月甘泉》也讓頌讚青春之美的人們有了共同語言！這裡沒有了民族，膚色，國度的差別。有的只是共同的心聲—— 青春的美麗。青春，不管放在哪裡，在什麼樣的環境下，都是一樣美麗的。

       四.   時代的責任

我自豪地是，我們德克薩斯州，群賢畢至 少長咸集，人傑地靈，讓《中華旋律  歲月甘泉》，從修斯頓唱起，一直唱到達拉斯。我們沒有別出心裁，而是站在巨人的肩膀上，為我們德州的華人爭光添彩。這期間，王微 蕭楫 甘志剛 陳建等做了推動性的工作，集合了德州的資源和人氣，創造了德州版的《歲月甘泉》演唱會。在北美的《歲月甘泉》九場演唱中，有我們德州的兩場。

我們今天的工作將寫進歷史 ，因為演唱者們擔負着時代的責任。

我們這一代人將親眼看到海峽兩岸的堅冰融化，親手鑄造中華民族的統一。幾年前，黃河大合唱在台灣公演了。黃河是中華民族的象徵，最初唱《黃河》的年代，面臨民族的危難，那時天不分南北，人不分左右，守家保國人人有責。我們華夏子孫團結像一人，才有了抗戰的勝利。今天海內外華人同唱《歲月甘泉》，感悟曾經的苦難讓我們華人的心更貼近。盼望着，有一天把《歲月甘泉》唱到台灣去。可見好的文藝作品是我們的民族靈魂！像發源於巴彥可拉山脈的長江，黃河之水，孕育了我們中華民族一樣。我們的中華旋律也滋潤着華夏子孫的心田 ，那麼，每一個《歲月甘泉》的演唱者都是在為我們國家和民族的統一做貢獻。

   


       五．不要忘記我們的約定

 2013年休斯頓《歲月甘泉》演唱會之後，參加演唱的達拉斯歌友仍然充滿激情，意猶未盡，心底憋着一股勁，我們要揚帆遠航，在達拉斯演唱再唱一次。到如今，這不再是夢想，而是現實，近在咫尺！真是夢想成真！還記得嗎？我們曾有約定，在有生之年再聚會。儘管那時廉頗老矣！

雖然，我們沒有成文的規定，只有心靈的約定，在14年之後，在知青上山下鄉60周年之際，再唱《歲月甘泉》。到那時候，穿好你的演出服，再拿起你的歌譜，站在台上，隨着指揮棒的起伏，“朝---霞，朝霞似錦…..”的歌聲，將再次響起。我們期待着那一天！

參考

1）蘇煒：《歲月甘泉》耶魯緣

http://www.sygqchorus.org/Pages/TheCantataAndYale.aspx

2）甘智岡  介紹《梁祝小提琴協奏曲The Butterfly Lovers》  2/08/2014 B9

http://www.agdct.com/News_DCT_Sat/DCT_Sat_B.html

3）甘智岡  哲學家帝王  2/12/2014 B4

  http://www.agdct.com/News_AG_Wed/Ag_Wed_B.html