有道之邦

有道之邦

有道之邦，个人利益与集体利益是天然一致的。在有道之邦，个人得利则集体自然得
利，集体得利则个人自然得利。那种天天喊着让别人为了集体利益牺牲个人的国家
必是无道之邦。因为国家并非如列宁说的那样是“阶级压迫的工具”。国家应当如水
泊梁山那样，是其成员互相保卫的一个组织。所以林冲杀死王伦是正当的。王伦将梁
山当作其压迫小喽啰们为其夺鸟位的工具，王伦就是一个列宁。而林冲代表的好汉
们却将梁山泊当作逃避贪官迫害的避难所（水浒一词出自周文王的祖父到水边避难
的典故），梁山应当接纳一切受官府追捕的好汉，而不是像王伦那样以“投名状”为
理由拒绝前来避难的林冲。林冲已经太斯文了，鲁智深一听二龙山的邓龙不愿意收
留立即就一脚朝他的朘袋踢过去。

文革时有一个理论，说只要国家对大多数人好就算有道之邦，让知道分子们要“克已
复礼”任凭共产党予取予求。先不说这个理论对不对，起码这个理论根本不具备可操
作性。国家的成员多数没有足够的资源养活一个私人的调查统计局，根本无法知道
国家的大多数成员是不是过得好。如果你真相信这个理论，最终只能落得被人家随
便愚弄的下场。比如“三年困难时期”的中国人还以为自己是世界上最幸福的人，别
的国家的人都头朝下插在“水深火热”里。就说眼前的，美国的调查统计局不也是天
天通过广播电视报纸告诉你们现在美国的失业率之低比高科技泡沫初期的5％还低，
股票天天上升，黄金天天跌价。美国人比生活在北朝鲜的水深火热里的人幸福一千
倍一万倍了。如果你过得不如意，是你无能，是你不努力。奥黑就是吃定各位没有
足够的资源养活一个私人的调查统计局。

如果我没有足够的资源养活一个调查统计局，我只根据我所见来所闻来判断一个国
家是有道还是无道。我是不会听信别人养活的调查统计给出的结论的。我宁可自己
骑个自行车去数市中心有多少个“旺铺出租”的纸皮牌也不会听信报纸电台的宣传的
“现在是美国三百年来未见之盛世”的鬼话。

还有就是现在美国的宣传机构用奥黑调查统计局的结论来污蔑那两个打死警察的黑
人退伍军人说他们自己生活不如意就向社会发泄，所以他们是坏人。其实他们用自
己的所见所闻来判断美国是有道还是无道这一点就比海黄们高明不知多少倍。如果
林冲杀死王伦，鲁智深杀死邓龙是正当的，那两个杀死警察的退伍兵也是正当的。

正因为我不承认奥黑调查统计局的数据我才会认定美国的经济并不是如报纸电台宣
传的那样“到处莺歌燕舞”，才会认定美国必然会为解决国内经济问题而在南中国海
搞事。邓小平江泽民胡锦涛习近平之所以失败，就是他们用哈佛的课本来搞自己的
国家。中国人民之所以会被邓小平江泽民胡锦涛习近平带向失败就是因为他们相信
中共的调查统计局说的中国的多数人过得比任何国家的人都好，如果你的生活不如
意是你无能是你不努力的结果。

我不认为北朝鲜已经无道到美国不费吹灰之力就能将其消灭的程度，我也不认为北
朝鲜之所以还未被美国消灭是因为奥黑子仁慈爱好和平。

有道之邦，个人利益与集体利益天然一致。不会出现你个人不好而集体却好的事。

有道之邦不需要个人牺牲。这个也是老子《道德经》上说的：六亲不和有孝慈。有
孝慈六亲不和。如果六亲和根本没有著名的孝子慈父。当中共宣传焦裕禄时，你应
当知道中共的县委书记普遍是虎狼。

报纸电台都要反着看。别人的嘴巴都是肛门。

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