> 也许是从小就接受了无神论，死而复活，神迹救人，我总是没有办法相信，如果只是象征意义我还可以接受。
我开始也不理解。后接触佛学，才略知 Bible 为何那么说。你还记得杜甫的《望岳》吗？
“须菩提，于意云何，如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？
须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。
何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。”(《金刚经》)
一切贤圣所说法，皆因病与药。你若无此病，则无需服此药。可我人并不知自己病在何处，自不知该服何药了。
如无明师指点，当以净土法门最为稳妥。
“知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”(《金刚经》) 一切贤圣所说法，可比作渡河的筏。
无筏则无法达彼岸(真理)，但达彼岸后自不必背着筏了。达彼岸后就会知道原来并无此岸彼岸，一切现成，本自具足。
区区尚在此岸，自不能描述彼岸风光。引一段六祖慧能大师开悟时从自性流露的话来供养：
“何期自性本自清净，
何期自性本不生灭，
何期自性本自具足，
何期自性本无动摇，
何期自性能生万法。”
若只是研究经纶，则如入海算沙，数他人珍宝。只有向贤圣学习，勉力躬行，
才有可能亲见本来，与贤圣把手共行，不负此生。
