| 【5新:从三国关羽和黄忠给石板小曹讲中医大黄】 |
| 送交者: 职老 2015年12月14日17:34:44 于 [茗香茶语] 发送悄悄话 |
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昨天小曹同学不解我为什么再与小白谈三黄附子汤的时候用诗来颂并扯上关羽和黄忠2位著名的古人。其实小曹并不知道,2位古人的关系和中药的一些典故很有渊源,故写来一述,若是懂中医的,比如小白,就拈须而笑了;而不懂中医的,比如老黑小曹,就瞎瞪眼了,黑黑。 大黃二兩 黃連一兩 黃芩一兩 附子一枚,炮,去皮,破,別煮取汁 右四味,切三味,以麻沸湯二升漬之,須臾,絞去滓,內附子汁,分溫再服。”
此条经方,道的是什么?略通《伤寒论》的人,也许会知道:热痞兼肾阳虚证及其治法矣。 那么,什么叫“热痞”?热痞,即为仲景书中之心下痞证。何谓“心下痞”?来看《伤寒论》第151条:“脈浮而緊,而復下之,緊反入裏,則作痞,按之自濡,但氣痞耳。”试分析之,“脉浮”,当为表证;紧脉,主寒,“脉浮而紧”,可见是伤寒,其人伤寒,当用汗法。“而复下之”,意即反而用了下法,便是误治也,这时候出现“紧反入里”。“紧”,指紧脉,代寒邪,也就是寒邪入里化热,“则作痞”。“痞”者何?痞与满相对,满是他觉症状,为胀满;痞乃一种自觉症状,为堵寒不通之感。因为,此处热邪并没有与有形的病理产物相结,“按之自濡”,“濡”者,软也,也就是按着发软,不硬。“但气痞耳”,仅仅是一气痞罢了。气痞,也即是热邪余扰的热痞,因病位在心下,故又名“心下痞”。
“心下痞,而复恶寒汗出者”,是说其人有热痞,并且还恶寒汗出。为什么“恶寒汗出”?一,是表证吗?显然不是,因为其人并没见脉浮,也没见有颈项痛,诸身痛,等表证特征。 二,为什么恶寒?恶寒,当然是阳虚,阳虚表阳不固,当然也会汗了。三,那是哪里阳虚?以方测证,方中有附子,定当是肾阳虚无疑。
综上,这是一个热痞,兼有肾阳虚的证候。肾阳有虚,则下焦必寒;热痞在心下,则中焦为热。上热下寒,寒热错交。这个病证够狡猾的!不是么?“上边”热着,“下边”冷着,若是一个人儿,也是“两幅脸儿”,俗话称这种人儿,就是“给点阳光变灿烂,打一把掌就退缩”矣。怎么办?且看仲景先师之“术”,附子瀉心湯方。
大黃二兩 黃連一兩 黃芩一兩 附子一枚,炮,去皮,破,別煮取汁 右四味,切三味,以麻沸湯二升漬之,須臾,絞去滓,內附子汁,分溫再服。”
诸君知道,附子为大热药,为补;三黄即大黄、黄连、黄苓皆为清热药,为泻,方子是一边补一边泻,攻补兼施,恩威并济,便将此证候“收拾”得服服帖帖了,真得黄石公术之妙哉 - |
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