电视遥控器按键上的指尖不停地转换着，一帧帧闪过的画面大多是广告，第一次情愿让出摁压按键的统治权。很久没有翻腾书柜了，打开柜门，倒是没有灰尘，东倒西歪的书籍仿佛在嘲笑，似乎我经常匆匆光顾它们才成了这样。随手抽出一本，却怎么也记不起是谁的，打开扉页，才知道是二十年前花115分钱买的尼采。翻动中淡淡飞出些墨香，书本崭新如初，这类书不知里层还有多少，年轻时的虚荣竟隐藏了二十年。

渐渐的，尼采牵引着我，仿佛被一个陌生的灵魂附体，坠入文字的空隙中……

尼采语录：
“时时需要一种恍惚，迷离的幻影和快乐的幻象，以自我拯救。”（适合网络中不使用音频、视频、电话，和交通票据的男女）
“凡是存在的同时是合宜的和不合宜的，而两者都对。”（适合热心肠的说和者）
“重估一切价值。”（适合所有企图改变利益分配的人及群体）
“对待女人，永远不要放下你手中的鞭子。”（适合最完美的挑衅）

尼采自述：我二十五岁就当了教授，可以说是最早把人的问题提到哲学日历上来的人，并推动了生命哲学。有人说，我是传统思想和传统文化的破坏者；当然，我诋毁宗教，推倒前人们树立的一座座偶像。据说，我死后三十年一个叫希特勒的疯子把我的文集奉为圣经，某些同行也说我是个喜欢冥想痛苦，把自负升格为义务的人，连那医生也说我死于精神分裂。是啊，分裂为成千上万个精神，在全世界孤独的游荡，累了，就趴在人们的书架上小憩。

尼采引文：“撕开摩耶的欲望，回到自然之原始合一的欲望，象征地表达自然之本质的欲望。”

那个叫布鲁诺的男人振臂高喊着，“我们的脚下是圆的”，结果被烧死了。千百年来没有人怀疑月亮不是圆的。都灵大教堂的主教说，“我们有基督耶稣的裹尸布”，显微镜的小小圆玻璃几乎颠覆了圣经。似乎人们很恐惧圆。哥特式教堂内的穹顶是圆的，拜占廷宫殿的柱子是圆的，故宫那犬牙交错、勾心斗角的檐之间也有无数的圆，统治者们更需要稳定。圆，给了人们视角上的稳定，可它又是极不稳定的，旋转派生了圆，而那旋转就是不安分的。

传说，嫦娥犯戒被罚，飞天般地旋转着升入冷冷的宫阙，沾了桂花酒与吴刚偷食窃饮，似乎旋转成了对欲望的惩罚，又更像是奖励。女人凄凄的望着天空，潸然泪下，男人们叹着气，谁知道此时，浮士德中男人们在远处唱道：“毫不神秘地直觉到：女人远在前头疾走着，但不论她走得多快，男人只要勇敢的一跃就到了。”也许这就是人们为何不把嫦娥封为月亮女神的缘故。谁能确定她现在不是孤身？谁会让一个不洁的女人为神？天宫的仙物人们多是景仰，但免不了也会产生破坏心理，孙猴儿成全了人们的幻景，让人长生不老的蟠桃佳肴、琼浆玉液，我们是吃不上，有人替我们给砸了。孙猴儿在空中旋转的圆是飘逸的，但在地上画的圆却预示着危险。圆旋转着向前飞行是有轨迹的，但万不能突破自己。一百年来，人们乐此不疲地在一个个娱乐的匣子里运动着，那手中、脚下的球，体现着阿波罗奥林匹斯神山的梦幻世界，人们总是将手中、脚下的球抛离自我，似乎那圆会带来危险和麻烦。光明的阿波罗，太阳的光环就是你的思维，这思维散发着理智与道德，很少有人在你的照耀下滋生欲望；夜晚的月亮却淡淡泻下朦胧的诱惑，脆弱和欲望此时集中地在地球的东半球孕育，人们总是盼望在你最圆的时候消除脆弱，满足欲望，有一联为证：
中秋月月圆
半农年年亏

年年农事半，必定要亏，再亏也要心里圆，就如亏空、亏心之年的春节必定挂鞭、吃肉、喝酒、笑咧咧。说起这半农，也是留洋之士，对着千古佳句倒也直白地表达脆弱：
每逢佳节倍思亲
教我如何不想她

说到那中秋之夜象征着欲望，是多半要戴上棉手套把嘴捂上的。不知何人改写了一首古诗流传甚广，却没人深究他（她）的逃逸：
床前明月光
疑是地上霜
举头望明月
低头鞋两双

恐惧产生了神话，产生了宗教，也产生了诗歌。不知多少年前的一个中秋，突然没了月亮，一个人拿着盆子，叫喊着敲打着，“月亮被天狗吃掉了！”引来整个山庄被敲得山响。一个叫吉勒特的诗人道出了秘密：“我告诉你们诗的用途：把比喻中所含有的真理传达给那些比较迟钝的人们。”是诗愚弄了人们，还是诗愚弄了诗人，不得而知。

西方人把酒当作了圆圆的月亮。如果说阿波罗精神构成了一个“梦幻世界”，那农业之神和酒神的狄俄倪索斯是丰收、享乐和放纵的象征，是一个“醉狂的世界”，这丰收和酒倒也契合了东方的中秋文化。在成为女神的行列中，嫦娥与狄俄倪索斯相比，希腊女神要幸运得多，欲望不该成为神的羁绊。我们宁肯隐忍地凄美着。那首动听的《彩云追月》，定是嫦娥飞天般的奔月中遗落的飘带，不停地在空中舞蹈，冲着人们长久感悟的凄美，我们应该封嫦娥为真正的月亮女神。

酒不是圆的，它倒入圆口的杯中便成了圆；欲望不是圆的，欲望的膨胀必定成圆；星星看似多角，它也是圆的；宇宙呢？永恒的旋转定会旋转成圆，无限的膨胀也终究逃不脱圆，圆是不会爆炸的。

圆的颠覆还是圆。

尼采评语：“其中的比喻是零乱而混杂的。有好些地方，它显得十分柔和以致达到一种女性气质的地步；它的进行速度是不规律的；它缺乏逻辑的精确性，并且太确信它所作的预言以致根本不要任何证明。比这更坏的是，它根本就怀疑所谓“证明”这一概念。”

尼采的声音飘然而去，我感到一个既熟悉又陌生的灵魂游离了我的身体。一个怪异的灵魂，一个曾经用狂妄的自负试图战胜人类内心恐惧的人，谁知道呢！也许这正是上帝的玩笑，一个一生都在诋毁宗教，不相信轮回转世的人，说不定在自己名字前加个“女”----妮采，正在地球的某个地方过着没有皮鞭的幸福生活；抑或成了苏轼笔下传说的“婵娟”，在千里之外妖娆着呢。

明月几时有，把酒问青天……
今年中秋不赏月了（大气层污染严重），月饼也不吃了（不知哪盒精美包装的月饼是劣质的），小酒嘛，嘿嘿，酒神狄俄倪索斯还是要的。