大约很多人都会认为自己是相信因果的。但是你真的到底有多信呢？你知道什么因结什么果吗？你每说一句话，每做一件事，都有考虑过因果吗？
十不善业三大类分十种：杀生；不与取；邪淫；二、语恶业四种：妄语，绮语，离间语，粗恶语；三、意恶业：贪，嗔（英文翻译的嗔心，是wishing harm on others, 殷切期待他人遭受痛苦或被伤害），邪见。各有什么果报呢？
果报一共有四种：一、异熟果；二、等流果；三、增上果；四、士用果。
就异熟果而言，粗略地讲就是嗔心堕地狱，贪心堕饿鬼，痴心堕旁生。另外，粗重贪嗔痴恶习（屡犯，就是中共常说的：情节特别严重，影响特别恶劣）属于上品恶业，果报堕地狱；中品的堕饿鬼（不是那种特别严重和特别恶劣的，但也足够严重足够恶劣），下品堕旁生。（据华智仁波切：普贤上师言教）
等流果： 等流果分为同行等流果和感受等流果：
同行等流果：“所谓的同行等流果，就是说今世与前世所造的业相同。今生喜欢各种妄语的下一世还会喜欢，今生耽执爱欲的下一世亦是如是。今生喜欢发脾气，骂人，下一世还会这样。如果想要断绝，时机就是现在。
感受等流果：（以下出自智圆法师，略有删节）
第一、以杀生业会感得“寿量短促，多诸疾病”。第二、以不与取感召“资财匮乏，与他共财”，与他共财，就是对财物无自主，被迫和他人共同享用。第三、以欲邪行的黑业，感召“眷属不调，或非可信妻有匹偶”。“眷属不调”，就是夫妻之间出现矛盾，互相怨恨，“非可信妻”，是指妻不忠贞，“有匹偶” 就是有外遇。
第四、以妄语感召“多召诽谤、受他欺诳”。妄语是隐瞒真实情况，欺诳他人，以这种黑业会感召他人的诽谤和欺骗，所以欺人最终会受人欺。第五、以离间语感召“眷属不和、眷属鄙恶”，第六、以粗恶语感召“闻违意声，语成斗端”，就是经常会听到一些恶骂，而且常常以话语的因缘，成为斗争起因。第七、以绮语业感召“语不尊严，或非堪受无定辩才”。就是出语不尊严、无威力，听者心不尊重，“非堪受无定辩才”就是语言没有决定的辩才，含含糊糊，语无伦次，即使说得正确，别人也不堪领受，这都是业力很微妙的地方。我们说多了不具实义的绮语，久而久之就会摧毁自己的语言能力，有辩才的会失去辩才，出语威肃的会变得出语无力。即使想表达有意义的话题，以业力不自在，一出口就是啰啰嗦嗦一大堆，没有明确表达的能力。（pifu01注：本坛基本上都是这类语言）
第八、以贪欲感召“贪欲重大不知喜足，寻求无利或不求利”，一个方面就是欲望会鼓胀，象饿鬼一样没有满足之时，再怎么享有，心里都不满足，这是不自在的心理病。第二、就是对于无利益的事情有强烈的追求欲，对于有利益之事却无心寻求。所以以贪欲会导致亡国、亡身、亡事业。第九、以嗔恚业感召“损害于他，或召他害”，嗔心一旦串习成性，将会变成一种处处想害人损人的病态心理，或者会常遭他人的损害。修习安忍，心不去作意能损害相，将会是天下无敌，但是惯于作意别人损害的相，眼里就会处处是敌人，这样以人为敌，必定召来他人的损害。（我党的伟大斗争，我猜应该是基于与敌人作斗争，与自己斗争的，大约佛教徒之外极少有人。即便是党内的斗争，那也是你逗我我逗你，对不对？）第十、以邪见业感召“见解恶鄙、谄诳为性”，邪见即颠倒见，过去世串习邪见，如果不对治，即使转生为人，以业力仍然会习惯于执持恶鄙的见解。持这种见解会使自己的心随邪恶而转，所以叫作“恶鄙”。“谄诳为性”，就是以邪见会转成谄诳心态，人的心态不是一世养成的，主要还是来自前生业力的影响，有些人性格谄诳，喜欢正的说歪，歪的说正，都是以串习邪见造成的心理业病。
增上果
按照华智仁波切普贤上师言教：“增上果，是指成熟在外境上的报应。造杀业的人转生在环境不优美，或者深谷险地等威胁生命的地方；造不与取的恶业，转生在庄稼常遭受霜冻冰雹的袭击、树木不结果实、饥荒时有发生的地方；邪淫之人，所居之处就是臭气熏天的粪坑、污秽不堪的淤泥等令人恶心的地点；口说妄语，会转生到财富动摇不定的环境中，并且心里经常慌慌张张，也总是遇到令人心惊肉跳的违缘；造离间语恶业者，会转生于悬崖陡壁、深渊狭谷等难以行走的地方；口出恶语的人，转生在乱石堆积、荆棘丛生等使人心神不宁的地方；以绮语恶业所感召，将来转生的地方，尽管辛勤务农，到头来却颗粒不收，季节反复无常而且动荡不安；以贪心感得，将来的生处庄稼荒芜，地时恶劣的痛苦层出不穷；以害心所感，会转生到多灾多难的地方；以邪见恶业转生于物资鲜少、无依无靠、孤苦伶仃的地方。”
士用果：
所谓的士用果，就是指造任何恶业都将与日俱增，世世代代辗转延续漫漫无边的痛苦，恶业越来越向上增长，依此终将漂泊在茫茫无际的轮回之中。佛经中常常有人因为一次骂人母狗，跛子而自己500世转生为母狗，跛子的例子。只要一次！便是500世的受报。
因果这事吧，不是你不信就没有的。属于不以人的意志为转移的自然规律。所以，你不信，不是说你就能逃掉。逃不掉的。“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。不要抱任何一点侥幸心理，嘿嘿。
