以色列：死海寻古

死海，以色列行的最后一个景点。

死海，位于耶路撒冷东南边大约40公里处。死海东边是约旦，西边是以色列和巴勒斯坦自治政府控制的约旦河西岸地区。我们旅游行程安排的是以色列和巴勒斯坦自治政府控制的死海西岸地区。

约旦河从以色列北部的加利利海向南流出，最后流入死海，流经区域形成约旦河谷地。

约旦河谷地从加利利海延伸到死海，孕育了对人类精神世界产生深刻影响的两大宗教犹太教和基督教，而在死海边上的耶路撒冷，世界另一大宗教伊斯兰也留下了深深印记。

约旦河谷，一边是海洋，一边是沙漠，绿色植被很差，约旦河窄得像一条小溪水，加利利海植被还可以，但死海就是死沉沉无任何生命迹象的海，死海四周岸边都是沙漠。就自然景观来说，约旦河谷地给人印象是荒凉贫瘠不毛之地。可就是在那样的地方，发生了人类精神世界至今最灿烂的一次火花大迸发。你说奇不奇？

马撒达Masada 

马撒达位于上面死海地图西南角

我们3月14号上午参观Masada(马撒达)国家公园。 这是以色列临近死海的一处天然堡垒和旅游景点，是世界遗产之一。我们赶上罕见的下雨天，根据安全规定，缆车停运。游客每天近千，大家都很失望。

根据网络资料，马撒达最早出现在希腊文手抄本，是堡垒的意思。罗马帝国统治时期，犹太人为反抗罗马人爆发起义。被追捕的犹太人陆续来到这里，马撒达成为起义的最后据点。据说公元73年罗马军队攻破城墙，看到的是宁死不屈的900多具尸体。马撒达的沦陷标志着罗马帝国完成对犹太人的征服。现代考古发现有人对自杀的传说有所怀疑。1981年美国广播公司制作电视剧和电影，名为Masada 描写犹太人反抗罗马统治的历史故事。

五世纪拜占庭时代一群隐士在此建立修道院，公元七世纪，伊斯兰教崛起，修道院不复存在。

1838年美国考古学家首先确认这里就是历史上的马撒达。1848年开始发掘，1965年完成。1966年作为国家公园向游人开放。2001年联合国教科文组织认定进入《世界遗产名录》。

以色列IDF新兵(在以色列不分男女18岁都要入伍，男生3年，女生2年)都是在這里起誓「马撒达不再沦陷」

马撒达国家公园进口处:

运载游客去马撒达山顶的缆车:

马撒达地貌形状:

马撒达周围地貌:

昆兰（Qumran）死海古卷

昆兰位于上面死海地图西北角

3月14日因为下雨不能乘坐原来定好的缆车上到马撒达高地，我们在马撒达只是短暂停留，导游当机立断马上带我们转赴临近的昆兰国家公园（Qumran）。

1947年一位贝都因牧羊人在昆兰寻找丢失的山羊时，向附近洞穴扔石头，他听到打破东西的声音，于是爬进洞穴发现罐子里装有古老卷轴，他请伯利恒古董商鉴定，那人随他回到昆兰继续寻找。总共找到七卷，这就是著名的死海古卷。

《石海古卷》（Dead Sea Scrolls)被称为20世纪最伟大的考古发现。昆兰地区11个洞穴里经多次勘察发现众多古卷，有的相对完整，很多是残卷碎片。古卷主要是羊皮纸，部分是纸莎草纸。抄写年代经放射性碳定年法鉴定，认为是公元前三世纪至公元一世纪之间。其中以以赛亚书抄本相当完整，经过与今天来自公元10世纪抄本的《希伯来圣经》以赛亚书进行单词比较，准确率高达85%，古卷内容以希伯莱文为主，也有少数亚兰文，希腊文，纳巴泰文和拉丁文。

昆兰地区极度干燥的气候，对保存蒲草纸和羊皮卷的古抄本得天独厚，使古卷得以保存约两千年之久没有朽烂。

死海古卷的抄写者，大多数学者认为是某个与世隔绝的犹太教派，公元前125年到公元68年，他们在这里组成基本的犹太教会社，会社成员深居简出，生活社区里有仓库，沟渠，礼仪浴室和礼堂，有个房间里有两个墨井，还有供文士使用的长凳，被鉴定为写字间，这些犹太文士悉心尽力准确抄写圣经。

公元70年罗马入侵耶路撒冷，镇压犹太人起义摧毁聚居地。他们被迫离开家园。不得不将古卷藏在洞穴里，祈望有一天能把经卷取回。

基督教圣经，分为旧约和新约。而旧约直接来源于《希伯来圣经》。

死海古卷填补了《希伯来圣经》古抄本的空白，确证了流传至今《希伯来圣经》文本的准确性，证明旧约圣经经过数千年的抄写，流传仍然准确无误。

死海古卷發現之前，最早的希伯來圣经手抄本，於西元十世紀左右寫成。被称之为《馬所拉文本》（Masoretic Text）

死海古卷于公元前3世纪写成。死海古卷的发现，把希伯来圣经手抄本最早的写成年代，从公元10世纪推到更早的公元前3世纪，早了1000多年时间。

我们知道耶稣出生于公元前后，圣经里提到的耶稣的故事，诸如以赛亚书描述的耶稣受难后又复活的故事发生于公元1世纪时间段里。

如果上述的时间认定无误，那就有一个神奇的预言发生: 公元前3世纪写就的希伯来圣经抄本中的以赛亚书，居然不可思议地预言了公元1世纪中发生的耶稣受难被钉在十字架上并复活等种种细节。

请注意，公元10世纪写就的马拉所文本中描述耶稣受难复活的以赛亚书，与在公元前3世纪写就的死海古卷中的以赛亚书相比较，高度相似。

当公元10世纪的马拉所文本为最早希伯来圣经手抄本时，它记载的是过去的公元1世纪历史中发生的耶稣受难并复活的故事。而在公元前3世纪写就的死海古卷希伯来圣经被发现后，它对耶稣受难复活的种种细节描述，就成了对以后发生在公元1世纪的耶稣受难复活故事的一个神奇预言。

根据网络资料，《死海古卷》的以賽亞卷（1Qlsa）的一些殘片已經經過4次碳-14測定，包括1995年在亞利桑拿那州立大學的研究，和在苏黎世联邦工學院1990至1991年間的研究。這4次研究將它的年代校准在公元前335至324年間

死海古卷:

发现死海古卷的山洞

犹太教士们居住抄写圣经的房间：

犹太教士们抄写圣经使用过的墨井

以色列死海边

3月14号完成了库姆兰国家公园的游览后，下午导游带我们来到地球上海平面最低的吧台喝饮料，看到了死海边不怕冷的人在死海中漂浮。

那天因为下过雨，天气很冷，我们全体旅游团团员，没有一个下到死海里漂浮。

酒吧附属的死海海滩:

酒吧附属的死海海滩：

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