以色列：死海尋古

死海，以色列行的最後一個景點。

死海，位於耶路撒冷東南邊大約40公里處。死海東邊是約旦，西邊是以色列和巴勒斯坦自治政府控制的約旦河西岸地區。我們旅遊行程安排的是以色列和巴勒斯坦自治政府控制的死海西岸地區。

約旦河從以色列北部的加利利海向南流出，最後流入死海，流經區域形成約旦河谷地。

約旦河谷地從加利利海延伸到死海，孕育了對人類精神世界產生深刻影響的兩大宗教猶太教和基督教，而在死海邊上的耶路撒冷，世界另一大宗教伊斯蘭也留下了深深印記。

約旦河谷，一邊是海洋，一邊是沙漠，綠色植被很差，約旦河窄得像一條小溪水，加利利海植被還可以，但死海就是死沉沉無任何生命跡象的海，死海四周岸邊都是沙漠。就自然景觀來說，約旦河谷地給人印象是荒涼貧瘠不毛之地。可就是在那樣的地方，發生了人類精神世界至今最燦爛的一次火花大迸發。你說奇不奇？

馬撒達Masada 

馬撒達位於上面死海地圖西南角

我們3月14號上午參觀Masada(馬撒達)國家公園。 這是以色列臨近死海的一處天然堡壘和旅遊景點，是世界遺產之一。我們趕上罕見的下雨天，根據安全規定，纜車停運。遊客每天近千，大家都很失望。

根據網絡資料，馬撒達最早出現在希臘文手抄本，是堡壘的意思。羅馬帝國統治時期，猶太人為反抗羅馬人爆發起義。被追捕的猶太人陸續來到這裡，馬撒達成為起義的最後據點。據說公元73年羅馬軍隊攻破城牆，看到的是寧死不屈的900多具屍體。馬撒達的淪陷標誌着羅馬帝國完成對猶太人的征服。現代考古發現有人對自殺的傳說有所懷疑。1981年美國廣播公司製作電視劇和電影，名為Masada 描寫猶太人反抗羅馬統治的歷史故事。

五世紀拜占庭時代一群隱士在此建立修道院，公元七世紀，伊斯蘭教崛起，修道院不復存在。

1838年美國考古學家首先確認這裡就是歷史上的馬撒達。1848年開始發掘，1965年完成。1966年作為國家公園向遊人開放。2001年聯合國教科文組織認定進入《世界遺產名錄》。

以色列IDF新兵(在以色列不分男女18歲都要入伍，男生3年，女生2年)都是在這里起誓「馬撒達不再淪陷」

馬撒達國家公園進口處:

運載遊客去馬撒達山頂的纜車:

馬撒達地貌形狀:

馬撒達周圍地貌:

昆蘭（Qumran）死海古卷

昆蘭位於上面死海地圖西北角

3月14日因為下雨不能乘坐原來定好的纜車上到馬撒達高地，我們在馬撒達只是短暫停留，導遊當機立斷馬上帶我們轉赴臨近的昆蘭國家公園（Qumran）。

1947年一位貝都因牧羊人在昆蘭尋找丟失的山羊時，向附近洞穴扔石頭，他聽到打破東西的聲音，於是爬進洞穴發現罐子裡裝有古老捲軸，他請伯利恆古董商鑑定，那人隨他回到昆蘭繼續尋找。總共找到七卷，這就是著名的死海古卷。

《石海古卷》（Dead Sea Scrolls)被稱為20世紀最偉大的考古發現。昆蘭地區11個洞穴里經多次勘察發現眾多古卷，有的相對完整，很多是殘卷碎片。古卷主要是羊皮紙，部分是紙莎草紙。抄寫年代經放射性碳定年法鑑定，認為是公元前三世紀至公元一世紀之間。其中以以賽亞書抄本相當完整，經過與今天來自公元10世紀抄本的《希伯來聖經》以賽亞書進行單詞比較，準確率高達85%，古卷內容以希伯萊文為主，也有少數亞蘭文，希臘文，納巴泰文和拉丁文。

昆蘭地區極度乾燥的氣候，對保存蒲草紙和羊皮卷的古抄本得天獨厚，使古卷得以保存約兩千年之久沒有朽爛。

死海古卷的抄寫者，大多數學者認為是某個與世隔絕的猶太教派，公元前125年到公元68年，他們在這裡組成基本的猶太教會社，會社成員深居簡出，生活社區裡有倉庫，溝渠，禮儀浴室和禮堂，有個房間裡有兩個墨井，還有供文士使用的長凳，被鑑定為寫字間，這些猶太文士悉心盡力準確抄寫聖經。

公元70年羅馬入侵耶路撒冷，鎮壓猶太人起義摧毀聚居地。他們被迫離開家園。不得不將古卷藏在洞穴里，祈望有一天能把經卷取回。

基督教聖經，分為舊約和新約。而舊約直接來源於《希伯來聖經》。

死海古卷填補了《希伯來聖經》古抄本的空白，確證了流傳至今《希伯來聖經》文本的準確性，證明舊約聖經經過數千年的抄寫，流傳仍然準確無誤。

死海古卷發現之前，最早的希伯來聖經手抄本，於西元十世紀左右寫成。被稱之為《馬所拉文本》（Masoretic Text）

死海古卷於公元前3世紀寫成。死海古卷的發現，把希伯來聖經手抄本最早的寫成年代，從公元10世紀推到更早的公元前3世紀，早了1000多年時間。

我們知道耶穌出生於公元前後，聖經里提到的耶穌的故事，諸如以賽亞書描述的耶穌受難後又復活的故事發生於公元1世紀時間段里。

如果上述的時間認定無誤，那就有一個神奇的預言發生: 公元前3世紀寫就的希伯來聖經抄本中的以賽亞書，居然不可思議地預言了公元1世紀中發生的耶穌受難被釘在十字架上並復活等種種細節。

請注意，公元10世紀寫就的馬拉所文本中描述耶穌受難復活的以賽亞書，與在公元前3世紀寫就的死海古卷中的以賽亞書相比較，高度相似。

當公元10世紀的馬拉所文本為最早希伯來聖經手抄本時，它記載的是過去的公元1世紀歷史中發生的耶穌受難並復活的故事。而在公元前3世紀寫就的死海古卷希伯來聖經被發現後，它對耶穌受難復活的種種細節描述，就成了對以後發生在公元1世紀的耶穌受難復活故事的一個神奇預言。

根據網絡資料，《死海古卷》的以賽亞卷（1Qlsa）的一些殘片已經經過4次碳-14測定，包括1995年在亞利桑拿那州立大學的研究，和在蘇黎世聯邦工學院1990至1991年間的研究。這4次研究將它的年代校準在公元前335至324年間

死海古卷:

發現死海古卷的山洞

猶太教士們居住抄寫聖經的房間：

猶太教士們抄寫聖經使用過的墨井

以色列死海邊

3月14號完成了庫姆蘭國家公園的遊覽後，下午導遊帶我們來到地球上海平面最低的吧檯喝飲料，看到了死海邊不怕冷的人在死海中漂浮。

那天因為下過雨，天氣很冷，我們全體旅遊團團員，沒有一個下到死海里漂浮。

酒吧附屬的死海海灘:

酒吧附屬的死海海灘：

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