送交者: Charlotte 2007年4月18日12:20:05 于 [茗香茶

我觉得那人是自我失控但有足够作案能力的疯子。虽然说凶手是人，但这些疯子开枪杀人同归于尽事件象天灾多于人祸。如果真是归咎人祸的话，那么那些神志清醒受过专业训练的警察，养兵千日用在一时，在两次杀人间隔2小时这个情况下却未能有效阻止，他们才是最应该被blame的。就如刮风是谁也没有办法的事情，但之后明明有足够资源却未能及时行动如Katrina造成的后果那才是人祸。只不过，这次起因是一个天灾借这人手来运行，受害者家属有多一处发泄之处，媒体多一次起底gossip的机会罢了。真的论起来，你能blame一个精神失常的人吗？虽然对这些人也是同情不起来。

不妖魔化凶手，其实就是不人格化一些海啸，地震，台风一样的道理。

不要扯上希特勒斯大林毛泽东，这些人没有社会的支持成不了气候。我指的是末路狂花式的杀人，one time deal。对于希特勒斯大林毛泽东分析其成长环境心理活动意义不大，他们的暴行是通过totalitarianism实现而不是通过武器去实现的，阻止那暴行首先要了解为什么那么多平时看起来decent的人居然支持他们。咦，好像妖魔化他人（如犹太人）也是原因之一哦。

家属的感受不能代替对策前要找的原因。家属都是有苦无出诉的，凶手是人不是自然是他们的一个发泄的地方，我们也用不着去叫他们客观（除非他们妖魔化到要杀凶手家人来雪恨），但什么时候利益相关的人的感情可以替代了真正有帮助的分析？

对，要是我生病或是地震受害者那我也会妖魔化某东西来心理平衡。但受害者不能有impartial的感受可以理解，旁观者没有的话那么对下次减少伤亡没有任何帮助。

你作为一个地震海啸多发带的国家的政府要做的是和地震受害者一起诅咒或祭天还是加强国民安全意识教育，加紧训练专业人员的应变及拨出基金来作为下次的应急？作为地震受害者的copatriots，要做的是和地震受害者一起诅咒或祭天还是督促政府做上述工作？

精神失常的人的暴力行为要不要防止，如何防止？这type I type II error的取舍是没有办法的事情。有明显预警和暴力前科(both)的人不被严重监视或关起来是人祸。没有明显预警的不够关起来的人失心疯那就是天灾了，毕竟在文明社会要是诛心那是很恐怖的事情，为那epsilon大的安全感舍弃我们的自由（因为要是被关起来的threshold很松的话，那么很容易被利用作为专制工具），不划算。重要的事某人失心疯也没有可能造成大危害，这就是为什么纳税人养那么多消防队和警察。

不从概率上看而执着于完美的防止只会导致被人利用而人丧失自由。历史的教训，1984和minority report目的就是让我们对乌托邦死心。要接受对乌托邦的死心就得接受一定程度上看似是“人祸“的东西其实在概率意义上来说是自然的，所以是天灾。这些事件不在这年发生也会在那年发生，不是这个人杀也是那个人杀的，最多我们可以避免一些risk factors，但关键还是那些职业是在这些天灾发生后要制止恶化的人不是尸位素餐。

凡是好政策都不能是从意识形态出发的，这是为什么我们要dgp了。得看度的问题：放弃拥有枪支的自由和放弃不被政府大规模诛心的自由是不同的，同理放弃枪支带来的额外安全有多少？我们没有数据调查其实都没有资格说政策应该如何。我只能说好政策应该要经历什么过程和什么思量。

如果不是rigorous来看，作为米勒的fan我认为表达想法自由是基本的东西，但拥有枪支自由则有点边界的意味，因为拥有枪支是行动的自由，伤人前也没有伤人，不能管制。但从概率的角度来看是伤人的概率大很多，而言论伤人(physically)的可能性非常非常小，chain也长很多（如煽动－》实行人的动机－》实行人的信息－》实行人的机会－》实行伤人），言论伤人得起码在倒数第三步进行。但枪支伤人第二步就可以了。如果每一步都有 noise，那么可见伤人的potential很不同的。

作为米勒的fan我一定代表偶像抗议一下tyranny of majority。我觉得所谓的公正的法律，不能仅仅是大多数人的法律，而应该是大多数人在无知面罩后同意的法律。我觉得所谓compassion其实也是虽然我们的处境或多或少地被揭晓，但潜意识能让自己处在无知面罩后来想问题，所以能感受到不幸发生时恐惧，而不是真正地关心他人。

毕竟是基因的产物么。