司法媒体战略思考和计划 Strategy, Strategic thinking and Planning

美国人的教育注重动手和自我思考。一种具体形式就是教会学生进行战略思考和计划。

对中国人来说， 战略两字好像是国家与国家战争或国家级军事事务才会用的着的字词。但对美国人却意味着另外的意思： 就是井井有条地安排，计划，管理，检验，修正和推广。这种才能的培训在工作中和日常生活里都会得到具体应用。

工作的时候， 当你有了主意想要推销的时候，主管会通常问你“what’s your strategy, strategic thinking and planning? 意思是： 什么是你的想法和规划.’

许多即使是读了博士学位的中国同学开始工作时也不明白要做什么, 从哪里下手，以为是空话， 官话。其实非常简单， 这只是想让你仔细思考， 过滤掉一大部分不切实际的方案， 而后提供一份计划书， 里面标明：
1.你想做什么，
2.为什么要做，
3.有哪些理论和实际数据模型的依据，可行性如何，
4.你的想法有什么优点，
5.有什么缺点，
6.你会估测到哪些结果，
7.如何应对意外的非预料的结果，
8.怎样修正，
9.什么是你的备份解决方案，
10.实施的日期进度，
11.花费和预算，
12.最后： 你有没有和你的工作紧密的团队同事商讨过， 他们有什么意见和修正，
13.等等。

只是， 这些却正是中国日常文化和政治生活里缺少的必须条件。儒家文化教育出来的人恰恰缺少这些后期可以培养的天份。儒人也不肖去学习这些。那么儒人能做些什么呢？

同一件事情让经历过此等科学管理教育的人去办理， 会办的一份具体的报告有始有终，有依据和数据， 缺点和优点并重。

换了儒人去办， 回来大多是这样的答案：
1.目的： 不知道自己要做什么， 大约就是要谋权利或名声，所以不便写出来。
2.原因: 不知道自己为什么要做，这一关节儒人也不敢说清楚。
3.理论： 会拼凑儒术的理论， 却没有科学原理支持和验证， 信奉古代旧儒术的人的理论是‘道德仁义’， 现代的儒人会改个理论标题‘民主自由人权’。
4.缺陷： 儒人不会想出自己建议的缺点，要么是旧儒的‘道德仁义’，要么是新儒‘民主自由人权’， 怎么会有错？
5.结果： 儒人估计自己的方案实施后的结果是自己的裤衩可以罩住天下的。
6.备份方案： 儒人没有第二套科学备份方案，相信自己的一套是天下唯一正确的方案，旧时儒人只有仁义道德做备份方案， 现代的儒人会以‘民主自由’ 做第二套方案。虽然旧儒和新儒天天玩‘仁义道德’和‘民主自由’的拆字游戏， 骨子里还是玩的一样的东西：‘唯我独尊’的暴戾和空洞无质的胡绉。
7.儒人相信自己的方案第二天就可实行， 儒人大多没有时间概念， 2天和20年对儒人来说是同等时间长短。
8.儒人相信预算和花费不属于他的议题之类
9.最后： 儒人不可能和自己的团队（可能更本就没有）商榷，此乃儒人独尊暴戾天性所致。

先撇开广义大范围内的议论， 来看看中国新闻和司法机构的运作。这两个领域明显是儒人控制的机构。这并非是有意的结果， 而是因为两者从历史角度看起来象是文职工作， 中国政府可能没有进行过真正的战略思考和计划。以至于四体不勤五谷不分的儒人在司法领域造成的危害已是积重难返， 病入膏肓。 在司法领域里的四体不勤五谷不分的儒人没有接收到丁点现代科学思维的校阅， 却似是而非的将旧儒的‘仁义道德’和‘西方的民主自由’理论结合， 形成不伦不类的怪物。以至于现代中国的儒人控制的司法，一无量化， 二无法律尊严， 三无纪律。 四无公信力， 五专门将普通守法公民的尊严和生命授予享有自由民主人权的地痞流氓任由其侮辱戕害。

而西方社会掌管司法立法的精英的背景， 大部分是军人出身， 讲究团队，纪律，商榷而不失威严的公信力度。美国几乎所有大学司法及其他专业明确优先录取第一线作战过的士兵，将官，警务人员作为国家的司法骨干和栋梁培养， 之后进入各级院校和政府司法机构任职， 这些人的背景决定了他们和中国的毫无工作经验，没有国家第一线军队警务公职服务背景，没有实际生活能力，涣散，唯我独尊，暴戾的中国儒家文人恶性完全相反。

中国政府的明显没有在司法媒体领域进行战略思考的错误的恶果已经浮现在社会各阶层， 现实的中国政府对待司法媒体放任自流的态度无疑是鼓励‘第二次文革匪徒暴乱’。 中国政府不要仅仅认为战略只是指军事， 民生领域内的发展尖端科技力量和提高人民生活水平的事务， 恰恰相反，司法和媒体是国家软实力和事务的重要组成部份。司法部必须对中国的现实生活里的政治经济刑事地痞流氓横行的现象负责。必须积极招纳现役表现杰出的警官士兵和他们的后人入司法院校， 逐步清除司法机构和院校内四体不勤五谷不分的毫无第一线生活作战经验的‘泛人权论’儒人。‘泛人权论’儒人控制的司法机构已经成了政治经济刑事地痞流氓罪犯的帮凶，司法机构无视街头巷尾被劫掠烧杀奸污而四去的无辜百姓人权和性命，‘泛人权’儒人治法的结果就是大街小巷网络上地痞流氓暴戾猖獗恶行累累， 儒人治法欠下中国普通守法公民的累累血债必须追究清楚。儒人治法的恶果即是社会每一个阶层都厌恶政府，地痞流氓本身自然不需要说是仇恨政府， 而普通百姓因为饱受被司法部儒人授予 ‘自由民主人权’保护的地痞流氓暴戾猖獗恶行戕害而同样厌恶政府无能。直接的恶果就是全社会人厌弃政府，也许这正是境内外竭力想让中国陷入混乱的地皮流氓们求之不得的结局。于是奸唳暴徒恶行日益得到默许赞同和风行， 推动整个国家的国民日益走向暴戾无道， 因为暴戾国民知道儒人调教出来的政府法制只是个纸糊的风人， 日复一日， 恶性循环。这种畸形无能与自由地痞民主流氓同流合污戕害普通百姓的法治的国家即使实现民主自由也必定是导致‘人人作恶多端的大多数人暴戾无道的民主暴政’。530证券市场风波和炒股暴民更是体现了这种趋势。

温家宝曾问为何百姓生活比以前好确更加不满， 堂堂大国领袖看不清自己国家司法媒体机构已成为地痞流氓暴戾猖獗恶行人权代言人的事实。也正说明中国司法机构到了必须去儒化而接受科学管理的时候!让在基层第一线为普通百姓生命护航的人进入司法机构严格法制条令管理媒体， 明令并制度化杰出的警官士兵和他们的后人可以优先进入司法学院学习培训升职， 司法学院招收现役警务军队非国家公职人员的比例提高到70%。国家出资鼓励被地痞流氓暴戾猖獗恶行受害人出面公诉司法机构，大学，媒体内部的地痞流氓暴戾猖獗恶行人权的代理人来逐步清除沾满普通守法公民鲜血的儒人。

中国政府可以选择是让法律为守法公民的人权伸张正义， 还是让为在大街小巷戕害百姓生命的地痞流氓的杀人放火的暴徒人权服务，还是鼓励暴戾国民向‘2次文革暴乱’加速自取灭亡。