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从色戒看李安的艺术功力
送交者: 千与千巡 2007年10月16日12:19:00 于 [茗香茶语] 发送悄悄话


昨天下午居然请假去看色戒。一个人去的,有点疯。 电影很好看。BRAVO 李安,很久没看这样好看的华语片了。
好看的文艺作品像一面镜子,总是让不同的人有不同的回味。 精通历史的人说王加芝的原型是郑苹如刺杀丁墨村。张爱玲爱好者们说这是张爱玲影射自己与胡兰成。就像一盘东坡肉,有人考证文豪在何时何地创意的这份菜,有人引经据典描绘东坡肉出世流传的前世今生。很少有人撰文说明东坡肉为什么让百姓喜闻乐见。其实就是首先它得好吃。

那么色戒好看在哪里?很简单,不是抄袭, 也不是简单的模仿改编,王佳芝这个角色的原型就是哈姆雷特, 这是该戏好看的唯一的密笈。 张爱玲晦涩的文学原创,李安凭借其敏锐的文艺素养嗅到该小说的戏剧元素, 巧妙地把故事搬上银屏。 盖戏剧先驱之伟大,还有谁能伟大过莎士比亚。哈姆雷特性格优柔寡断,所在的身份位置决定他的复仇使命。 明明不是这块料却又难逃命运的安排,造成了巨大的悲剧。 谁若能复制这样的人物性格,命运阴差阳错的选择,谁就领悟了悲剧艺术的真谛,谁就抓住了观众的心。这就是文艺原型的魅力(prototype).

德国美学家黑格尔认为:“戏剧诗是以目的和人物性格的冲突以及这种斗争的必然解决为中心。”(《美学》第三卷下册第283页)他把戏剧冲突归结为“目的和性格的冲突”。
法国戏剧理论家布伦退尔却认为:“戏剧所表现的是人的意志与神秘力量或自然力量之间的斗争。”他把戏剧冲突解释为“意志冲突”。
美国戏剧和电影理论家劳逊把“意志冲突”解释为“社会冲突”,强调戏剧冲突的内容应该是有社会意义的。

聪明如李安,他巧妙的复活一个历史人物郑茹平,借其血肉, 赋予这个人物黑格尔所要的性格,布伦退尔所要的神秘力量,即性爱对女人的意志的神秘力量,劳逊索要的社会意义,即在那个独特的年代的复杂的政治风云,成功创造出中国版哈姆雷特,任务之不可完成,塑造出完美的悲剧戏剧效果。我想, 李安在求学期间戏剧理论成绩一定全优。

李安的创作之路,中西合璧,无人能及。

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