我想看the last station电影，但是遍寻网络而不见，只好先借来原著读一读解馋。

故事是关于大文豪托尔斯泰临终前的那段日子。

记得有人说过，俄罗斯人大概是最看重他们的作家的种族了。托尔斯泰不仅是一个作家，他的理论还形成了一种主义，其中包括博爱，自我道德完善，禁欲等等。有了主义，便有了很多托尔斯泰主义者，在这些人眼里托翁几乎是基督的化身。

不过，俗话说在仆人眼里没有英雄，在托翁太太索非亚 托尔斯泰娅眼里他也不是基督的化身，而且”差得很远“。

托尔斯泰年轻的时候曾经是个放荡不羁的青年，“复活”里面的聂赫留朵夫有他的影子。不仅如此，在“最后一站”这本书里还有提到托尔斯泰年轻时与男人之间的”爱情“。索非亚18岁时嫁给大她16岁的托尔斯泰，50年里为他生了13个孩子。那么，当这样一个托尔斯泰提倡”禁欲“时，索非亚怎么想是可以猜测到的。

托尔斯泰出身贵族家庭，年轻时就成名了，一直过着上流的生活。不过他晚年痛恨这种上流生活，他追求平等博爱，愿意将所有的一切分给穷人，包括他著作的版权。这就导致了他和索非亚之间最尖锐的分歧。索非亚认为托尔斯泰是受了身边追随者的游说，她担心82岁的托翁身后真的什么都不留给后代，她怀疑围绕在托翁身边的那些人，她不断地就遗嘱一事与托翁争吵，并以死相逼，导致了最后托翁离家出走，死于客舍。

假如伟人和伟人的太太发生冲突，人们毫无疑问会指责伟人的太太，这个选择很简单。几乎所有人都说是索非亚的疯狂，贪婪和歇斯底里导致了托翁的出走和死亡。不过我以为，从某种程度上讲是托翁的主义逼得太太走向疯狂。如果一个人的博爱不是爱妻子儿女为先，是不是可以说是一种虚伪的博爱？

当然，不是说托翁是虚伪的人，他对年轻时荒唐行为的忏悔和对穷人的博爱都是真实的，不过他晚年没有设身处地地为索非亚着想。如果说最后索非亚有些疯狂，可以说托翁也不是正常人的思维，他不为妻子孩子着想-几近圣人，但是他毕竟不是圣人。

做伟人的妻子不是一件容易的事。托翁身边的追溯者这样指责索非亚”没有托尔斯泰你什么都不是“。也就是说，她为托翁奉献的青春，爱情，生养那么多孩子，亲手誊写他的巨著，主持家务使他安心写作。。。等等，在那些人眼里都不值一钱。

托尔斯泰认为一个作家的责任是告诉世人什么是”对“，什么是”不对“，比如在”安娜卡列尼娜“里，列文和凯蒂就是”对“的爱情和婚姻，相比安娜和涡沦斯基是”不对“的。不过，他自己的婚姻的悲剧结尾，说明了什么呢？