我想看the last station電影，但是遍尋網絡而不見，只好先借來原著讀一讀解饞。

故事是關於大文豪托爾斯泰臨終前的那段日子。

記得有人說過，俄羅斯人大概是最看重他們的作家的種族了。托爾斯泰不僅是一個作家，他的理論還形成了一種主義，其中包括博愛，自我道德完善，禁慾等等。有了主義，便有了很多托爾斯泰主義者，在這些人眼裡托翁幾乎是基督的化身。

不過，俗話說在僕人眼裡沒有英雄，在托翁太太索非亞 托爾斯泰婭眼裡他也不是基督的化身，而且”差得很遠“。

托爾斯泰年輕的時候曾經是個放蕩不羈的青年，“復活”裡面的聶赫留朵夫有他的影子。不僅如此，在“最後一站”這本書裡還有提到托爾斯泰年輕時與男人之間的”愛情“。索非亞18歲時嫁給大她16歲的托爾斯泰，50年裡為他生了13個孩子。那麼，當這樣一個托爾斯泰提倡”禁慾“時，索非亞怎麼想是可以猜測到的。

托爾斯泰出身貴族家庭，年輕時就成名了，一直過着上流的生活。不過他晚年痛恨這種上流生活，他追求平等博愛，願意將所有的一切分給窮人，包括他著作的版權。這就導致了他和索非亞之間最尖銳的分歧。索非亞認為托爾斯泰是受了身邊追隨者的遊說，她擔心82歲的托翁身後真的什麼都不留給後代，她懷疑圍繞在托翁身邊的那些人，她不斷地就遺囑一事與托翁爭吵，並以死相逼，導致了最後托翁離家出走，死於客舍。

假如偉人和偉人的太太發生衝突，人們毫無疑問會指責偉人的太太，這個選擇很簡單。幾乎所有人都說是索非亞的瘋狂，貪婪和歇斯底里導致了托翁的出走和死亡。不過我以為，從某種程度上講是托翁的主義逼得太太走向瘋狂。如果一個人的博愛不是愛妻子兒女為先，是不是可以說是一種虛偽的博愛？

當然，不是說托翁是虛偽的人，他對年輕時荒唐行為的懺悔和對窮人的博愛都是真實的，不過他晚年沒有設身處地地為索非亞着想。如果說最後索非亞有些瘋狂，可以說托翁也不是正常人的思維，他不為妻子孩子着想-幾近聖人，但是他畢竟不是聖人。

做偉人的妻子不是一件容易的事。托翁身邊的追溯者這樣指責索非亞”沒有托爾斯泰你什麼都不是“。也就是說，她為托翁奉獻的青春，愛情，生養那麼多孩子，親手謄寫他的巨著，主持家務使他安心寫作。。。等等，在那些人眼裡都不值一錢。

托爾斯泰認為一個作家的責任是告訴世人什麼是”對“，什麼是”不對“，比如在”安娜卡列尼娜“里，列文和凱蒂就是”對“的愛情和婚姻，相比安娜和渦淪斯基是”不對“的。不過，他自己的婚姻的悲劇結尾，說明了什麼呢？