吾友林君，名峰，湘人也，性最豪。年适而立，鸾帐犹虚。午，挚友数人聚酒相贺，戏之者曰：“汝今日合当扫阶尔，否则天涯虽多芳草，亦不汝待也。”峰酒阑，击掌大笑曰：“余今必扫之，有缘者自来替帚尔。”众乘兴起，驱车至园林处乞木屑数箱，乃抵彼得大教堂。

阶上撒木屑方已，峰持帚登，而阶前游人如堵矣。盖素之扫阶者皆金发碧眼，今见化人，以为奇尔。峰运帚良久，观者似尽洋妞，无一献吻者。峰初不为意，以为洋女弃封建经年，岂无青顾者？竟终无一人。众友皆倦，峰亦欲扫净即返。观者见之，诮声四起。无奈复撒屑阶上。

余倦甚，俾或早归，遂入观者群，觅靓女而请之，皆笑而不允。蓦见一亚洲女，雅甚娟好，以为事或可为，请之再三，女怒曰：“此尊容，尚乞吻也？梦耶？痴耶？”余乃仰望阶上，峰虽硕壮，貌实平平，非美男审矣。余乃暗觅丑女，得之。此女也，金发披散，伟岸孔武，五官凛然，时正抱臂吸烟，余敬而请之。问曰：“尊友越南人乎？”余乃直腰昂首答曰：“非也，中国人也。”女沉吟片刻，掷烟蒂于地，登阶，揽峰颈而壮吻之，阶上掌声四起。

峰感其救水火之义，约翌日再备酒肴相谢，女允之。后论婚嫁焉。

儿女之情，国人每以“缘份”二字蔽之，实不尽然。夫“缘”者与生而具，乃人生第一坐标，不可后天改也，如蹄奔者不匹翅飞者然；而“份”者，可人力运也，若张生无攀墙之胆，则《西厢》谁闻？或相如少操琴之能，必留文君之憾。故金山同舟，世间缘也，常擦肩而过；而兴雨借伞，乃情“份”之求，终证峰塔之恋。

问者或曰：“份既可求，则‘斯文怯于狮吼，姣兰植入牛粪’者何来也？答：‘此乃命也，非关缘份。’夫又何知‘怯于狮吼’者非爱其雌雄也？余亦固知美女‘埃斯特拉达’不以驼背敲钟人‘卡西莫多’为粪也。”

后林君与洋女伉俪最谐：某夜林君醉归，呼洋女醒，命煎汤。女不睬，遂操德语自戏曰：“若娶华妇必殷勤侍候也。”女怒起，一蹴中臀而跌，遂独寝厅中。此扫阶之余音也。