道德经THE POWEROF DIVERSITY 翻译及解释

道可道，非常道，而道常；名可名，非常名，而名常。

IF the word was worded, the word has been worded and to be worded;

道在这里就是神的话，也可以叫做自然规律。

原文的意思就自然而言是说：如果自然规律已经在那里了，那么这个规律就是已经被创造的了，而且包括未来我们将发现的规律。这里的“非常”不是说“非同寻常”或者说“不是普通的”，也不是说“不是永恒的”而是指：一种状态，表示完成并且可以在未来被发现，而非常态，或者不只是现在时常出现的状态

所以这句话不是说：可以用语言表达的道理，不是永恒的道理。

而是说：已经成为道理的道理，是被创造的道理，而且我们未来仍然可以发现的道理和规律。

If the name was named, the name has been named and to be named.

名者，定义也。

这句话是说：如果我们可以定义的物体/内容，那么这个物体或者内容就是已经被定义过的，而且未来也可以被定义。

无，名天地之始，有，名万物之母。

IF you have not named the world, the world is at the begining.

“无”是一种状态，指物质和能量还没有建立关系以前，也叫做神的创造之前，其实也就是神本身，灵，所以不直接翻译出来，而只是说我们人类无法定义的世界，也叫做最初状态。

IF you have the word, the word can be named, the name as a mother named her childern.

“有”也是一种状态，也不翻译出来，指我们可以定义的规律，好像母亲称呼自己的孩子一样。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。。
So, if we have not got the name yet, we can observe the world as a kid;

 所以我们在没有定义这个世界的时候，我们已经开始可以观察这个世界了，像孩子一样了解世界，是一种体味，并非细节，但参与其中。

人类是宇宙的中心，就是这个道理。也叫做尺度效应，宏微对称。

所谓的旋转啊，地球围绕着人类旋转这些不过是物理的直接观察，而非创造状态下的宇宙原点。

BUT, if we have already got the word, the detail of the word could be named by ourselves.

但如果我们可以得到上帝的直接启示，比如科学家的灵感，文学家的灵文，诗人的灵韵，画家的灵写，音乐家的灵曲，那么我们就能直接描述这些规律的细微之处了。

此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门

Either the name or the word has the same source of power, while we see them as a variety, or name them as diversity. The variety is the change, the power of diversity.

那么，定义和被定义的规律到底要告诉我们什么呢？或者说创造的目的是什么呢？那就是力，相互的关系。

6日创造，6日以后就是分布了，但2者都是宇宙的统一部分，是力的体现。

故“玄”者就是指力，以及因为这个力而相关的能量，场，分布，超炫，变化

综合而言，就是多样性的力量，宇宙万物之间的关系。

THE POWER OF DIVERSITY