儒教之臀--劫灰拾趣(二)

　　　　　　　　　　　　　--黄叶

从焦尾篇中晓村发掘出以下对白：

【在芦笛＜练费厄的诸位，少歇！＞跟贴后
黄＜从何说起。我的贴子直来直去，有火的人看出火来，没火的人看来是水。＞云、
“对赵达功的贴子，如果由晓村来写，自然会给人如沐春风之感。”

我跟贴云＜老黄、我什么时候写过让赵先生“如沐春风(似应做如坐春风?)之感”的赞美帖了?＞

黄＜你谦和有礼，岂不是让人如沐春风？＞的跟贴又云、
“用的是假设口气。沐，洗头发。润泽。春风拂面，不亦乐乎？安能以臀受之(坐)耶？一笑。”】

并给出“如坐春风”出处：
【“朱公炎(手边炎。人名)来见明道(程颢)于汝(地名)。归、谓人曰、光庭(朱)在春风中坐了一个月。”、后遂为
成语。】

我并不怀疑晓村之考据功底。只是想到儒教的滑稽，就不免要讥讽一番。

儒教的“君君臣臣父父子子”让中国人一个个猥琐不堪，在儒教构造起来的等级
森严的社会中，对上极尽阿谀之能事，将一点点赏赐称为春风的例子多如牛毛。
什么“党的春风雨露”之类的陈词滥调不过是现代的版本，似乎还没绝迹。

想当年，皇恩浩荡，如阵阵东风，朝堂上儒教众生个个头额碰地，头面唯恐离春
风不远，双臀高耸，一下一下，尽力将臀部送得高上去，再高上去，唯恐稍低而
亵渎浩浩恩泽。如此奇景，叹为观止。可是儒教众人皆自谓新沐恩泽，可我看来
分明是以臀受之(坐)。上下颠倒，不可不谓谬之极矣。

若皇恩如春雷振振，儒者则免不得被上下包裹停当，露出养尊处优的尊臀，一五
一十，实实在在地承受无极皇恩。只是恩泽忒浓，免不得在地上碰得胡髭尽没，
尘土满口，诵赞之声哀哀不绝，更兼沥血匝地，恩泽深及骨髓。其臀受恩不可谓
不切。如果有福享尽隆恩，少不得要感激涕零，只是双臀不争气，再也不能高上
去“沐”那恩泽，让主人羞惭无地。当然，此等恩泽尚属最低等次，若那等身受
千刀，九族断头的终极隆恩，似乎儒教众人倒是礼让异常，大有孔融让梨遗风，
生恐同僚无福消受。

儒教诸人既然常“沐”恩泽，自然也要让治下群氓照样“沐”彼等之恩。可叹华
夏众生，总有以臀“沐”恩的光荣，享受终极恩典的幸福。

现今我等堂堂之躯，若春风拂来，自然该欣然向之，以风沐面。安能效群儒之态，
以臀受(坐)之耶？