漢家道統祭

  --人體健康維護

  --人體疾病的體內原因

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請見證，請轉給健康研究機構驗證，請公開驗證以解決更多人的困擾。

這只是漢人的道統，不能代表任何人，也不能被任何人代表，這只是從垃圾中翻撿、追溯、體證得來的殘篇。

傳統的表述為：站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓。

修行的內容為：精氣神，筋骨皮。

修行的結果為：

站如松，松有骨，針葉蓬鬆如肌膚，枝幹挺拔為筋骨。

坐如鐘，鐘有心，筋骨為架，精氣神　松靜自然、垂落沉澱腹中心。

行如風，落地生根，骨架端正，筋骨聯動，輕鬆、靈活。

臥如弓，骨引弦，整個骨架為弓,松出骨架放到床上，這個僅供參考。

一、三類修行，四個模型

１、筋骨

端這個動作，兩隻手端着盤子，盤子上放個瓶子，手小心的移動到垂直位置，體驗筋骨的支撐。

腳掌放鬆 勁力入地三分，腳踝端着腿骨，大腿骨端着胯骨，胯骨端着脊椎骨，脊椎骨頂着頭骨，肩胛骨掛在骨架上。這樣人就站在腳上（立踝）， 上半身放到胯骨上（立胯），腦袋頂在脊柱上（立頸），放鬆肌膚如同一件棉衣穿在骨架上，放鬆內臟掛在脊柱上，這種狀態有個難聽的名字：骨肉分離。人的勁力是由筋骨發出的，筋骨力主要走背線，能量就是在筋骨間從腳心升上來的。

內家拳的基礎樁功，調整的是筋骨，松靜的是精氣神。樁功的很多要訣，是筋骨自然支撐後的自然狀態。

體型訓練，筋骨調正了，該柔化的鬆掉吧，把強制的動作化作自然的筋骨支撐。

背貼牆壁下蹲，讓人頂住膝蓋，自己不使力 全身放鬆，下滑到什麼程度能有筋骨的支持感，膝蓋不能過腳尖。這個只是體會筋骨的支撐，貼牆蹲有專門的訓練。

印度深蹲，你確認幾百次的起伏是肌肉的功勞，還是筋骨在收尾？

古人有髮髻，在頭頂心，定下了頸椎骨的支撐；端坐定下了大腿骨、胯骨、脊椎骨的支撐。

頭頂書本，找到頸椎骨的支撐，調整書本位置並且鬆開其他位置的支撐，達到脊柱頂着腦袋的效果。這需要放鬆脖子裡外的支撐，放鬆肩膀（一字鎖骨）掛在骨架上，放鬆頸椎骨（立頸）。

頭頂書本走路，上半身保持筋骨支撐不動，（平鞋、軟底平鞋，赤腳）前腳腳掌落地的同時，從頭到腳松落下來，隨腳掌入地三分；重心在後腳的腳後跟，支撐和動力主要在腳掌，這樣立起胯骨　下盤的筋骨支撐容易體會。

赤腳走鵝卵石路，按摩腳底是挺舒服的，還能保持身體健康，那就解析一下怎麼生效的。赤腳走在鵝卵石上，腳底肌膚欺軟怕硬不敢受力，恢復肌膚肉墊的功能。腳底力道會隨着肌膚的放鬆入地三分，然後腳的筋骨會支撐起身體。聚精會神的體會腳底的放鬆，肌膚和精氣神的松落逐步由腳底上升，直到全身筋骨支撐，脊柱頂個腦袋。當筋骨調整起到支撐力的時候，腳底湧泉穴（求證）會生出一團暖流，會隨着筋骨上升；腰部腎臟位置放鬆，使這股暖流撐起脊柱直到頭部（不是頭頂）。

陽逆，逆成仙。成仙先做夢吧，健康長壽是真的。陽氣沿着背線上升的，始於腳底，進入腦內（求證）。

２、情志

逆氣，可以是肌膚、內臟產生的支撐力；可以是七情六慾引發的內氣上沖；可以是心志引發的意念力的上提。所以需要自身和社會共同化解引發逆氣的根源，將體內的逆氣阻礙化解掉，保持身體內部的整體通暢。

修身養心，修身是筋骨的修持；養心就是化解體內的阻礙，使得精、氣、神松靜沉澱形成的小腹中的能量心；再進一步就是大腦清明松靜，神思轉入腹中心，用心做事就是這樣來的，這個心就是修身養心的目標。

社會環境是不是能使人安居樂業、生活平靜、心平氣和，這個無能為力，只能看群體採用的規矩和個人的認知了。個人的素質教養、德律、心志培養只能決定自己的命運，社會環境的規矩、心態、教養等決定了一方的繁榮或者毀滅。

內家拳的基礎樁對精氣神、筋骨皮整體修持。

繃緊筆桿子的毛筆字，屏氣凝神， 鍛煉精氣神和手上的筋骨（雙手字），類似站樁的站立和端坐是整體筋骨的修持。

教會的祈禱使心神安靜，淨化靈魂；懺悔可以淨化心靈的污點，使整個靈魂純潔安靜，教會的知識只能求證了。

心理諮詢，解開心結，轉變心態，保持心神舒暢。心理醫生，在骯髒污穢中你們能淨化自己的心靈嗎？ 在媒體泛濫的現在，人人都在做心理醫生，精彩的視頻能輕易調動人的情緒，然後沒有安撫情緒吧？

輕柔的音樂，使人精神安靜，心神舒展。調動了聽眾的情緒卻不能安撫的音樂，你們需要嗎？

各種靜修的功夫，看自己的緣分。

盤坐靜修，本人身體資質差，盤腿身體就崩掛上了，雙盤是胸腹不通和身體兩側繃緊，單盤是盤腿的那一側繃住了。求證：筋骨端正嗎？ 下盤筋骨間支撐的通路還有沒有？

舉例：沐浴在神聖的白光中，從頭到腳清洗身體內的污垢。身體四周放鬆到體內中線，白光從頭頂進入體內，一邊濁氣化清 一邊自然沉降，直到從腳底排除濁氣。安靜的在白光中休息吧。

這無頭無尾的舉例，把身體內部從頭到腳清理乾淨、保持身體內部通暢。很難表述清楚，只能自己去尋緣了。

     陰順，順生人。從頭內松靜下來，經過體內，經過腿腳松落下去，入地三分。

  “陰陽生，太極現”，這是在散步的時候，把腿上支撐入腹部的力道以及體內散亂的東西理順松入地下，轉化為腿上筋骨支撐的時候出現的。此前已經天然存在的：頂天立地（筋骨），下頜和雙肩放鬆後的抱氣狀態（筋骨+內修），用心做事的腹中心（內修）。

３、神意

  神意、身意還是心意，不知道怎麼定義。

  手拿光滑的紙牌，多拿幾副，直到稍用力就崩出去，小心翼翼的體會是放出勁道還是收縮勁道。

  輕飄飄看起來不怎麼結實的板凳，臀部是否能實實在在的坐實，還是保留了提着的意念。要不就找個木板立起來坐一下，或者找個瓶子立着坐一下。

  手拿輕飄飄的東西，看看勁道在哪？再找個能壓手的試試勁道。

  擺弄精密、珍貴、脆弱物品時，小心翼翼，縮手縮腳。

  面部表情也放到這裡測試一下，嘟嘴、擠眉弄眼、皺眉、眉毛擠個疙瘩，額頭擠出幾道皺紋，何不正常的舒展開？

  手抖，求證勁道是不是縮在肢體內部，上不上 下不下的抖動。這個可以用所謂的眼見為實驗證。

  繃緊筆桿子的毛筆字，肌膚放鬆 筋骨繃緊 屏氣凝神，勁達指端。

  叩齒吞津，放鬆牙根的阻意，到達牙齒末梢的是什麼？

  拔筋鍛骨易筋經，氣達末梢，勁發於指端。筋骨支撐，肩部放鬆掛在骨架上，這時會有一股能量順流而下 直達指端，拔筋鍛骨時 放鬆內斂的能量會滋潤筋骨。這裡只能推薦《熊氏大易筋經》。

突然沒心情寫了，技至於此。該表述的已經寫了，雖然描述的不精確。融入生活的修行也嘗試告知了。停留在字面的文字不寫也罷。

４、端坐

    略。

    人體就是個信號接收體，參見隨筆《順成人，逆成仙，人體健康維護總綱》。

二、源起的設想

１、公開驗證

身單力孤，能力有限，身在大陸不能給外人添加麻煩，只好把這個大麻煩提交給大家了，請諒解。

值得幫助的，應該幫助的，必須幫助的人，有心無力，在合適的環境裡公開驗證吧，看看幾千年前的祖先做到了什麼？

２、機遇還是淘汰

野生動物的體態，能做什麼，能實現什麼。

３、做，得；說，不得！

  真誠的希望做得到的再說話，這個真的只能靠自己。

告知的義務已盡到，命運的片段掌握在自己的手中。

註解說明：

１、漢文明

起始時間未知，終結於舊社會末期。秦漢開始的大一統，在家天下、愚民術閹割下的文明，開始了極端繁榮和極端毀滅的輪迴，幾經血清不知悔。

一副筋骨，一隻毛筆，一個心願，一個民國，百家爭鳴，各領風騷。

２、道家無為

自身修行方面，調整好自身的狀態，然後取“有心栽花，無心插柳”意境，養成自身的自然狀態。

社會方面，律法、道德規範清晰明確，人自律按規矩行事，統治階層會顯得平庸無聊的，參考美國、日本。

３、道家、漢醫、相術、風水學、日本的傳承都可以參考。

４、因果報應一直在；奇形怪狀的人看到了；靡靡之音聽到了。做事的人消失了，修人的環境堵了。

５、‘我’做到了，‘我’究竟做到了什麼？ 可是，‘我’竟然找不到家了。

漢君不器   

丁酉年三月初八

2017年 4月4日