毛泽东的政治观毫无前瞻性 屡见有人，为反对邓大人的极右，必抬出毛大人的极左说 事。用现在极右证明过去极左是正确的。改革有过失不等 于证明独裁是好的。开历史倒车当然不算左。每一次历史 性飞跃都不乏今不如昔论小丑闹场。可历史的步伐从不以 人的意志为转移。何必如此不知进退呢！ 邓小平聚极左和极右于一身。 历史一证明了这一点。 极左： 整风反右； 极左到极右： 大跃进； 极右到极左再到极右： 从 颠覆人民公社走私官倒到6.4镇压， 再到92南巡。 真正的独裁者是邓小平， 而且名不正言不顺！ 难道中国人的智慧只限极左和极右吗？极左当真好过极右？ 本人不以为然。毛大人的极左是把广大人民内部矛盾整成 敌我矛盾，内斗不断在先。邓大人的极右，把敌我矛盾当 人民内部矛盾，放任姑息在后。报应是因果的归宿。善恶 的较量存乎于心。心中的信念才是行为的根本。 毛泽东从来是注意避免极右或极左的， 而且， 一旦发现问题， 注意纠正。在红军时期， 毛泽东不左不右， 才有了井冈山根据地； 后毛泽东被极左路线排挤， 才有了反围剿失败，红军被迫长征。毛泽东在建国后提出了建设社会主义的总路线， 不左不右； 但是， 具体执行者， 参入了极左的政策。尽管如此， 毛泽东发现了问题， 及时纠正。 并且， 作为一个党的主席， 承担了责任， 带刘邓受过。 整风反右， 毛泽东的根本目的就是为了让人民监督共产党， 不存在“阳谋” （参见反毛分子沈志华在香港大学的有关讲座）。又是刘邓极左把事情搞砸了。 这就有了毛泽东关于鲁迅可能遭遇的评论。 毛泽东整党内走资派是共产党内的事情， 并不存在把人民当敌人的用意。 事实上， 毛泽东没有一个私敌。 作为一个政党， 有党内斗争（所谓内斗）， 毫不奇怪。 除非你生活在真空中。 出家人有许多包括不吃荤，不好色在内的清規戒律要尊守。 外出云游化缘，不论是否有人监督，都要自觉尊守。正是 当和尚的基本功。佛教仍是今天的大教，证明佛教徒的信 念仍在发光发热。 和尚念经， 实际上过得是寄生生活。 众多影视早已揭示和尚内斗的残酷。 和尚是以自身的修为教化世人弃恶从善的。寺庙里的方丈 主持更是修行方面的模范顶尖人物。当然同时也是少林功 夫了得，打遍天下无敌手的过招高人。试想，如果此方丈 主持虽然严格要求门下弟子天天斗私批修。苦练弃恶从善 功夫。自己关起门来，天天吃红焼肉，亱亱泡妞。满嘴的 马恩列斯，一肚子帝王将相。完全不理会若要人不知，除 非己莫为。一旦洩漏天机。门下弟子该做何想？方丈活着 斗不过他。只好啃窝窝头夹着？巴做人。一个个不食人间 烟火淸教徒的样子。天天讲、月月讲、年年讲，兴无灭资 阿弥陀佛。 把一个庙里的和尚群体与一个政党相比， 不是幼稚就是无知。 别以为这是方丈调教有方。那是敢怒不敢言，弟子心里有 数着呢。单等时机一到，必学而时习之。方丈死后，弟子 信仰早就云消烟散了。佛理名存实亡。改革开放，和花花 世界接軌。出现吃红焼肉，泡妞的事全面开花，立杆见影 就是意料之中了。怪谁呢？是谁把佛门搞臭的呢？当然是 方丈无法无天的模范带头的作风是元凶。俗话说，榜样的 作用是无穷的。暴力一旦消失，积圧多时的七情六欲像火 山，首先从知情和尚中大暴发，带动全社会自然一发不可 收拾。 有道是；那档子事，从来急，一万年太久，只争朝夕。 不怪邓小平怪谁？ 世上运行过的共产模式都证明是死胡同。全不会有出路。 自身运行不下去是死结。所以才相継退出历史舞台或名存 实亡。方丈毛的共产观更是个伪命题。毫不具备前瞻性。 灵感完全来自远古的原始共产主义。共同劳动共同分配。 大锅饭铁饭碗。沒有货币，全凭人头票平均供给。难怪毛 泽东对落后国家优先进入共产主义充满信心。要给世界一 个惊喜。一穷二白多好！一下子就画出个共产主义！ 世界上有过社会主义模式， 还真没有共产模式呢。 现在的南街村有共产模式的成分， 但还不是共产呢。 南街村的老百姓活得挺滋润的。 全国有几千个村集体， 走的社会主义， 比哪一个分田到户的村都好。 这是事实， 这是历史！诚然， 社会主义是个新事物， 成长初期， 总会有一些问题。 者不在于其本身的缺陷， 而在于人们对其认识不足。 这是在生产力水平极度低下的才有的社会制度。那时的人 类尚无私有覌念。只有公有制覌念。連女人也是公有的。 早期苏联就有过共产共妻。小儿只知其毌不知其父。称之 谓群婚制。毌系社会都如此。私有观念是隨着父系社会的 出现而产生。这是教课书上讲的。文革时期，江青曾利用 毌系共产主义论，大言人类原始共产主义就是女人当家。 限期提拔女青年进革委会。条件是二十五岁以下、共产党 员、未婚。我市只有两位合格。其中一人己婚。剩下唯一 毛丫头直上青云。是江为自己接位造誉论。很符合毛的向 后看齐的共产覌。 提高妇女从政参政地位就是对封建主义的挑战。在竞争， 一定有上有下。 如此例子， 徒增笑柄。 历史上类似大同世界的实践，在农民运动之初常出现大锅 飯分配制。太平軍在更多方面有原始共产主义的影子。井 岗山时代的軍事共产主义也是这个性质。并非一提共产主 义，就必然是比资本主义更高级的社会形态。封建主义也 有大同思想。 说明什么呢？ 难道毛泽东要的就是这个吗？ 逻辑混乱！ 一个人，包括儿童，可以对政治一窍不通，但必须知道喊 毛主席万岁万万岁！这是一切政治因素的基础。但决不是 前瞻的共产主义政治。当年红軍战士想像的共产主义美景。 恐怕更多是封建主义大同思想。因为资本主义被妖魔化后 的形象。不容他们猜测后资本主义的价值观。出现笑话， 比如审美覌，奇装异服不可以，长法不可以，抹口红不可 以，西装不可以。淸贫是光荣，富有是罪恶。都是封建时 代的价值观念。以雷锋为榜样的共产主义道德。、没有一 样是真正属于共产主义的。只有共产主义存在，才能孕育 出共产主义行为准则。毛泽东不可能预见到真正共产主义 的道德标准。指望用封建立场行政命令共产主义生活方式， 靠割猴子的资本主义尾巴，提前进化成人。岂不太荒唐可 笑！ 谣言止于智者。 百姓喊毛主席万岁， 出于自愿。 不配出极少数人处于仇恨， 对此造谣污蔑。 但是， 有真么用呢。 你再弹几百次， 也没用。共产主义没有成熟的模式。 社会主义实在共产主义方向上的探索。 毛泽东什么时候订出了共产主义的标准啦？ 如果有人问什么才是共产主义世界观。正确答案应是不知 道。任何人都不能超越历史给他的局限。尤其是毛泽东这 个沉迷万岁梦的向后看齐的老顽固更不配为后人拍板定调。 如今的生产力水平。不是资本主义，就是封建主义。休想 跳出此轮回。所以说发展生产力才是硬道理。 没有人感兴趣共产主义世界观的定义。 但是， 人民希望人与人之间没有剥削， 没有压迫， 没有三六九等。 雷锋精神符合人们的愿望； 社会主义可让人们实现这一愿望。 资本主义能做到吗？ 封建主义的特征是集权的家天下终身制。由于社会进步的 须要。世界出现了资本主义取代封建主义的大势所趋。特 征是结束家天下模式，实行分权的选举制。社会成员－律 平等。不再分三教九流。不知为什么把大势所趋的资本主 义叫＂右＂。更不知为何把封建意识叫左。通常意义把前 卫意识叫左，把保守意识叫右。进化现象比返祖现象前卫。 资本主义比封建主义前卫。只会向后看齐的毛泽东大搞返 祖路线。才是中国的真正危机。 同样是由于社会进步的需要， 世界出现了社会主义替代资本主义的潮流， 逼的资本主义不得不与社会主义妥协。毛泽东的路线， 是在资本住的的土壤中长出的社会主义的苗。 何来返祖？ 毛泽东思想的那一点， 是返祖了？ 讽刺的是， 所谓的“改革开放” 才是正真的返祖。 试问， 改革以来的路线， 那一点不是拾了资本主义的牙慧？ 难道老百姓的“一夜回到解放前”的感受是信口开河吗？ 奉劝成败先生以后想好了再写。严谨些； 逻辑些； 实事求是一些； 不要写卒不忍读的东东。 成败 一月二十八日09年 `