毛澤東的政治觀毫無前瞻性 屢見有人，為反對鄧大人的極右，必抬出毛大人的極左說 事。用現在極右證明過去極左是正確的。改革有過失不等 於證明獨裁是好的。開歷史倒車當然不算左。每一次歷史 性飛躍都不乏今不如昔論小丑鬧場。可歷史的步伐從不以 人的意志為轉移。何必如此不知進退呢！ 鄧小平聚極左和極右於一身。 歷史一證明了這一點。 極左： 整風反右； 極左到極右： 大躍進； 極右到極左再到極右： 從 顛覆人民公社走私官倒到6.4鎮壓， 再到92南巡。 真正的獨裁者是鄧小平， 而且名不正言不順！ 難道中國人的智慧只限極左和極右嗎？極左當真好過極右？ 本人不以為然。毛大人的極左是把廣大人民內部矛盾整成 敵我矛盾，內鬥不斷在先。鄧大人的極右，把敵我矛盾當 人民內部矛盾，放任姑息在後。報應是因果的歸宿。善惡 的較量存乎於心。心中的信念才是行為的根本。 毛澤東從來是注意避免極右或極左的， 而且， 一旦發現問題， 注意糾正。在紅軍時期， 毛澤東不左不右， 才有了井岡山根據地； 後毛澤東被極左路線排擠， 才有了反圍剿失敗，紅軍被迫長征。毛澤東在建國後提出了建設社會主義的總路線， 不左不右； 但是， 具體執行者， 參入了極左的政策。儘管如此， 毛澤東發現了問題， 及時糾正。 並且， 作為一個黨的主席， 承擔了責任， 帶劉鄧受過。 整風反右， 毛澤東的根本目的就是為了讓人民監督共產黨， 不存在“陽謀” （參見反毛分子沈志華在香港大學的有關講座）。又是劉鄧極左把事情搞砸了。 這就有了毛澤東關於魯迅可能遭遇的評論。 毛澤東整黨內走資派是共產黨內的事情， 並不存在把人民當敵人的用意。 事實上， 毛澤東沒有一個私敵。 作為一個政黨， 有黨內鬥爭（所謂內鬥）， 毫不奇怪。 除非你生活在真空中。 出家人有許多包括不吃葷，不好色在內的清規戒律要尊守。 外出雲遊化緣，不論是否有人監督，都要自覺尊守。正是 當和尚的基本功。佛教仍是今天的大教，證明佛教徒的信 念仍在發光發熱。 和尚念經， 實際上過得是寄生生活。 眾多影視早已揭示和尚內鬥的殘酷。 和尚是以自身的修為教化世人棄惡從善的。寺廟裡的方丈 主持更是修行方面的模範頂尖人物。當然同時也是少林功 夫了得，打遍天下無敵手的過招高人。試想，如果此方丈 主持雖然嚴格要求門下弟子天天鬥私批修。苦練棄惡從善 功夫。自己關起門來，天天吃紅焼肉，亱亱泡妞。滿嘴的 馬恩列斯，一肚子帝王將相。完全不理會若要人不知，除 非己莫為。一旦洩漏天機。門下弟子該做何想？方丈活着 鬥不過他。只好啃窩窩頭夾着？巴做人。一個個不食人間 煙火淸教徒的樣子。天天講、月月講、年年講，興無滅資 阿彌陀佛。 把一個廟裡的和尚群體與一個政黨相比， 不是幼稚就是無知。 別以為這是方丈調教有方。那是敢怒不敢言，弟子心裡有 數着呢。單等時機一到，必學而時習之。方丈死後，弟子 信仰早就雲消煙散了。佛理名存實亡。改革開放，和花花 世界接軌。出現吃紅焼肉，泡妞的事全面開花，立杆見影 就是意料之中了。怪誰呢？是誰把佛門搞臭的呢？當然是 方丈無法無天的模範帶頭的作風是元兇。俗話說，榜樣的 作用是無窮的。暴力一旦消失，積圧多時的七情六慾像火 山，首先從知情和尚中大暴發，帶動全社會自然一發不可 收拾。 有道是；那檔子事，從來急，一萬年太久，只爭朝夕。 不怪鄧小平怪誰？ 世上運行過的共產模式都證明是死胡同。全不會有出路。 自身運行不下去是死結。所以才相継退出歷史舞台或名存 實亡。方丈毛的共產觀更是個偽命題。毫不具備前瞻性。 靈感完全來自遠古的原始共產主義。共同勞動共同分配。 大鍋飯鐵飯碗。沒有貨幣，全憑人頭票平均供給。難怪毛 澤東對落後國家優先進入共產主義充滿信心。要給世界一 個驚喜。一窮二白多好！一下子就畫出個共產主義！ 世界上有過社會主義模式， 還真沒有共產模式呢。 現在的南街村有共產模式的成分， 但還不是共產呢。 南街村的老百姓活得挺滋潤的。 全國有幾千個村集體， 走的社會主義， 比哪一個分田到戶的村都好。 這是事實， 這是歷史！誠然， 社會主義是個新事物， 成長初期， 總會有一些問題。 者不在於其本身的缺陷， 而在於人們對其認識不足。 這是在生產力水平極度低下的才有的社會制度。那時的人 類尚無私有覌念。只有公有制覌念。連女人也是公有的。 早期蘇聯就有過共產共妻。小兒只知其毌不知其父。稱之 謂群婚制。毌系社會都如此。私有觀念是隨着父系社會的 出現而產生。這是教課書上講的。文革時期，江青曾利用 毌系共產主義論，大言人類原始共產主義就是女人當家。 限期提拔女青年進革委會。條件是二十五歲以下、共產黨 員、未婚。我市只有兩位合格。其中一人己婚。剩下唯一 毛丫頭直上青雲。是江為自己接位造譽論。很符合毛的向 後看齊的共產覌。 提高婦女從政參政地位就是對封建主義的挑戰。在競爭， 一定有上有下。 如此例子， 徒增笑柄。 歷史上類似大同世界的實踐，在農民運動之初常出現大鍋 飯分配製。太平軍在更多方面有原始共產主義的影子。井 崗山時代的軍事共產主義也是這個性質。並非一提共產主 義，就必然是比資本主義更高級的社會形態。封建主義也 有大同思想。 說明什麼呢？ 難道毛澤東要的就是這個嗎？ 邏輯混亂！ 一個人，包括兒童，可以對政治一竅不通，但必須知道喊 毛主席萬歲萬萬歲！這是一切政治因素的基礎。但決不是 前瞻的共產主義政治。當年紅軍戰士想像的共產主義美景。 恐怕更多是封建主義大同思想。因為資本主義被妖魔化後 的形象。不容他們猜測後資本主義的價值觀。出現笑話， 比如審美覌，奇裝異服不可以，長法不可以，抹口紅不可 以，西裝不可以。淸貧是光榮，富有是罪惡。都是封建時 代的價值觀念。以雷鋒為榜樣的共產主義道德。、沒有一 樣是真正屬於共產主義的。只有共產主義存在，才能孕育 出共產主義行為準則。毛澤東不可能預見到真正共產主義 的道德標準。指望用封建立場行政命令共產主義生活方式， 靠割猴子的資本主義尾巴，提前進化成人。豈不太荒唐可 笑！ 謠言止於智者。 百姓喊毛主席萬歲， 出於自願。 不配出極少數人處於仇恨， 對此造謠污衊。 但是， 有真麼用呢。 你再彈幾百次， 也沒用。共產主義沒有成熟的模式。 社會主義實在共產主義方向上的探索。 毛澤東什麼時候訂出了共產主義的標準啦？ 如果有人問什麼才是共產主義世界觀。正確答案應是不知 道。任何人都不能超越歷史給他的局限。尤其是毛澤東這 個沉迷萬歲夢的向後看齊的老頑固更不配為後人拍板定調。 如今的生產力水平。不是資本主義，就是封建主義。休想 跳出此輪迴。所以說發展生產力才是硬道理。 沒有人感興趣共產主義世界觀的定義。 但是， 人民希望人與人之間沒有剝削， 沒有壓迫， 沒有三六九等。 雷鋒精神符合人們的願望； 社會主義可讓人們實現這一願望。 資本主義能做到嗎？ 封建主義的特徵是集權的家天下終身制。由於社會進步的 須要。世界出現了資本主義取代封建主義的大勢所趨。特 征是結束家天下模式，實行分權的選舉制。社會成員－律 平等。不再分三教九流。不知為什麼把大勢所趨的資本主 義叫＂右＂。更不知為何把封建意識叫左。通常意義把前 衛意識叫左，把保守意識叫右。進化現象比返祖現象前衛。 資本主義比封建主義前衛。只會向後看齊的毛澤東大搞返 祖路線。才是中國的真正危機。 同樣是由於社會進步的需要， 世界出現了社會主義替代資本主義的潮流， 逼的資本主義不得不與社會主義妥協。毛澤東的路線， 是在資本住的的土壤中長出的社會主義的苗。 何來返祖？ 毛澤東思想的那一點， 是返祖了？ 諷刺的是， 所謂的“改革開放” 才是正真的返祖。 試問， 改革以來的路線， 那一點不是拾了資本主義的牙慧？ 難道老百姓的“一夜回到解放前”的感受是信口開河嗎？ 奉勸成敗先生以後想好了再寫。嚴謹些； 邏輯些； 實事求是一些； 不要寫卒不忍讀的東東。 成敗 一月二十八日09年 `