祷告(9):当纪念安息日,守为圣日 |
送交者: beiqian 2013年02月12日14:05:13 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
第四诫:当记念安息日,守为圣日。 我们应当敬畏、敬爱上帝,使我们不至轻看主的话和所传的道,但尊奉为圣,甘心乐意地听从学习。 (摘自马丁·路德《基督徒小问答》) 出埃及记二十章 8 当记念安息日,守为圣日。 出埃及记卅一章 12 耶和华晓谕摩西说: 你是我喜乐泉源,你使我欢欣跳跃,你使我自由飞翔,不再被罪恶捆绑 十诫的第四诫是“当记念安息日,守为圣日”。在上帝的眼中,祂所创造的每一天都是好的,祂还特别分别一天出来定为圣日。 耶和华是叫人成为圣的上帝 上帝设立安息日的重点并非为了日子本身,而是为要让祂的百姓成为圣,这是最主要的目的。上帝设立安息日的基本精神,是要祂的孩子能分别为圣。“成为圣”,这是什么意思呢?上帝要我们在这一天里,身、心、灵都能得着休息。马丁路德说:“安息日最主要的不是身体的休息,而是让上帝的百姓成圣。” 上帝在七天里定一个日子,让我们可以记念祂、活在祂的面前,好使我们可以继续活在上帝的诫命中。如果我们不记念上帝,又怎能夸口说“我随时随地都有上帝的同在”呢?七天之中,如果没有这样一天,可以让我们专心地来到上帝的面前,亲近祂,敬拜祂,我们就不可能在其他六日也敬拜祂。因此,上帝设立安息日是要我们彻底地来敬拜上帝,记念上帝,享受上帝,然后我们才有可能荣耀上帝。 我们记念,上帝是创造我们的上帝 出埃及记二十章告诉我们,上帝设立安息日的理由是要我们记念,上帝是创造我们的上帝;我们要记念祂的创造和供应。根据申命记五章,人们应该记念上帝将以色列人从埃及地,从那为奴之家拯救出来。不管是记念上帝的创造,还是救赎,安息日就是要让我们记念,上帝是我们的一切供应;我们生命的力量,和本源完全在于祂。 我们受造的第一个目的,是享受上帝。当我们得着了上帝的爱,便能与主同工,一起管理万有,并且享受上帝,荣耀上帝,活出上帝的形像。当我们分别一天出来,进入上帝的同在,享受祂,记念祂是供应一切的主,然后从祂那里得到能力,和爱的供应的时候,我们才能在其他六日好好地荣耀祂。 我们记念,上帝是救赎我们的上帝 并不是我们劳力做工才可以得享安息,而是应该先享安息,再进入工作,如此我们才能做得好,做得准确;特别是我们这些堕落的人,很容易落入罪里面,就是落入自己要作上帝的罪的里面。人在工作中常常会以自我为中心,这会表现在二个方面:1)工作狂;为了想要荣耀自己,就拼命工作,争取自己的成就感和别人的肯定;2)偷懒,浑水摸鱼,能偷懒就偷懒,这也是以自我为中心的表现。 无论是工作狂还是偷懒,都是在吃那分别善恶树上的果子。我们要享受安息,就要记念上帝是救赎我们的主。如果没有祂给我们救赎,我们无法面对自己的罪,我们不可能脱离压力,劳苦和重担。人类有劳苦重担的原因,就是吃了那分别善恶树上的果子,是原罪的结果;所以,我们很受苦,很辛苦。脱离重担和罪恶的惟一方法,就是回到上帝面前,承认祂是我们的上帝,如此我们才能脱离罪,才能真正地享受工作,而不被工作所奴役或偷懒,尽我们当尽的责任。 当我们在安息日里,专心仰望上帝,祂便会成为我们其他六日每一日的焦点。如同我们灵修,每一天的灵修都会有一次归零(灵),一次小的调整,七天再有一个大的调整,这使我们能活在堕落的世界,而免于劳苦担重担,因为我们能来到上帝面前,享受安息。 亲爱的主耶稣基督,祢设立安息日的目的,原是要使我能分别为圣。请让我来到祢面前,敬拜祢,记念祢,享受祢,以至于我有可能荣耀祢。主啊,祢原是要我脱离劳苦重担,得享祢为我预备的安息。求主帮助我在每一个安息日,快跑来到祢的面前,亲近祢,爱慕祢。奉主耶稣基督的名祷告,阿们!
祷告(1):你是上主,我的上帝 祷告(2):让上帝作上帝 祷告(3):不可拜偶像 祷告(4):脱离偶像的辖制 祷告(5):脱离算命、邪术的辖制 祷告(6):胜过“属灵的外遇”(拜偶像)的试探 祷告(7):不可妄称耶和华的名 祷告(8):真实的祷告 |
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