在佛法之中，我个人最受用的就是“缘起”思想，由缘起必知无常，由缘起也必入
空性。“一着有，不见全。
一着空，不见真。有空都不着，才是一起得。”你讲得很好。

我们初修人行空止有甚难，一有有到底，一空空到头。空、有本身不单是知见，也
是习气，知见易破，习气难除，所以你我彼此监督，可做铮友。

佛教、耶教、儒教，虽有远近高低之别，但从千里之行始于足下来讲，诸教之理相
通。方便、究竟也是层层含摄，由是观之耶教、儒教方便之中亦含究竟义，耶、儒
章句，眼眼观之各各所得不同。而佛教究竟之中，更是广开无量方便法门，但天下
一切善法、人间一切宗教，莫不同立于“诸恶莫作，众善奉行。”这一总法则。

中国文化从理上讲必然复兴，绝非“不可为之”，这是由人心、人性决定的。而多
难兴邦，孔孟思想也恰恰都是在充满忧患的时代中诞生的，事实上只有生于黑暗中
的眼睛，才能真正穿透黑暗。


.