在佛法之中，我個人最受用的就是“緣起”思想，由緣起必知無常，由緣起也必入
空性。“一着有，不見全。
一着空，不見真。有空都不着，才是一起得。”你講得很好。

我們初修人行空止有甚難，一有有到底，一空空到頭。空、有本身不單是知見，也
是習氣，知見易破，習氣難除，所以你我彼此監督，可做錚友。

佛教、耶教、儒教，雖有遠近高低之別，但從千里之行始於足下來講，諸教之理相
通。方便、究竟也是層層含攝，由是觀之耶教、儒教方便之中亦含究竟義，耶、儒
章句，眼眼觀之各各所得不同。而佛教究竟之中，更是廣開無量方便法門，但天下
一切善法、人間一切宗教，莫不同立於“諸惡莫作，眾善奉行。”這一總法則。

中國文化從理上講必然復興，絕非“不可為之”，這是由人心、人性決定的。而多
難興邦，孔孟思想也恰恰都是在充滿憂患的時代中誕生的，事實上只有生於黑暗中
的眼睛，才能真正穿透黑暗。


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