那就是我們所說的“西方兒童教育理論”其實是個非常狹義的概念。第一它不是西
方傳統的，第二他它只是美國現代的，第三它不是美國“精英文化”的兒童教育理
念，這種我們耳熟能詳的兒童教育理論其實是無根的。

我們當代中國人教育孩子是比較慘的，慘就慘在文化的根斷了。其實兒童教育的根
在“家教”，而家教的根在傳統。你看美國的猶太人、意大利人、愛爾蘭人、印度
人。。。真正好的家庭，關起門來的教育都是自己文化傳統的教育。我們中國人的
家庭關起門來只能大眼瞪小眼，根本就沒有傳統可教孩子，這本身就是大危機。而失
去自身傳統，就沒有比照和參考，無法對美國當代兒童教育理論進行判斷、取捨和
補救。其實美國這套兒童教育理論到底好不好是明擺著的現實，看看美國中、小學
教育就一目了然了。

我們中國人自己講的話往往是人微言輕的，而事實上《愛的教育》中就曾指名道姓
地批評美式現代教育，認為那是一套誤人子弟的東西，我第一次讀到這種觀點的時
候也頗為震驚，想不到西人對此也有這樣清醒而明確的認識。

再比如你說到“That 's his toy, if he wants to share with you, it's great;
if he doesn't, it 's also his choice.”這看起來一方面讚揚了孩子們分享的精
神，一方面又教育了尊重和理解，以及個人權益和自由，好像一舉數得。但問題就
在於，分享和獨占本身就是非此即彼、互不兼容的，父母在這裡並沒有給孩子一種應
有的正確判斷和指導，相反地，等於在告訴孩子分享和獨占是一種個人選擇，而且
那是每個人的權力和自由，而這個權力和自由顯然比那個 “great”重大不知凡幾。
所以這種講法政治上正確，但對心智開啟的蒙童來講，這樣的教育是沒有次第的無的
放矢，沒有輕重、主次、緩急、遠近之分，所以西人教育的確很粗糟，而這句話用
來教孩子本身是有問題的。

其實我曾經不厭其煩地講過，西方文化是一種世俗、宗教的二元文化，西方人的心
靈結構也是一種二元的心靈結構。我們千萬不要以為身邊的西人都不信教，他們就
不受這種二元文化心靈結構的影響，這就好比中國人切斷歷史傳統近百年了，但文
化深層的東西，還是存留在每個中國人的血脈里，只不過藏得深而不自覺罷了。象上
面你引的這句話，sharing和choice是同等真實的，前者是西人人格中宗教意識的那
個自我，後者是西人人格中世俗意識的那個自我，我們中國人的孩子沒有這樣雙重
的文化背景，這句話聽去就會慢慢變得越來越自私。而且更深一層來講，這個sharing里
面有沒有包含對別人的關愛呢？還是僅僅意味著“眾樂樂”而已？這又是個很大的問
題。

你老爸講得很好，一句頂一萬句，嘿嘿。:)


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