如果說“給孩子自由”，就得問是什麼自由？

如果是無條件的自由，那就包括善的自由和惡的自由、美的自由和丑的自由、真的
自由和偽的自由，顯然這種無條件的自由，是反理性也反人性的。

所以所謂的“給孩子自由”都是有潛台詞的，有條件的，包括我們說讓孩子自己去
“TRY”，自己去認識錯誤。可是既然孩子自己能夠認識錯誤，就說明他明了對和錯
的標準與尺度，而這個對和錯的標準與尺度算是一種自由還是不自由？

所以“剝奪孩子自由”似乎不能成立，但並不等於反過來“給予孩子自由”就能成
立了。抽象的、絕對的、無條件的自由本身，存在很多悖論。在我們東方人看來，
自由的基礎是人性，而離開人性（人倫）教育，孩子的自由就是盲目的。更進一步
講，如果為人父母不負責任地給予孩子一切自由，那就很可能也同時剝奪了孩子健
康成長、完善人格、追求真善美的自由，因為自由包含了選擇的自由，而選擇就意
味著有取有舍，因此自由肯定不能當作孩子教育的最高原則。


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