假傳萬卷書，真傳一句話，記住“本立道生”這一句最重要了。至於什麼是“本”
可以先存而不議，因為知道有個“本”就是一種覺悟，就會去用心尋找而不是浮光
掠影地今天學這招，明天學那招，沒完沒了、不着五六地瞎忙乎。

其實蔡禮旭的《弟子規》就象一方卞和玉，識者知其為至寶，不識者視之為糞土，
所謂“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”

蔡禮旭的《弟子規》還是孩子教育的百科全書，因為《弟子規》雖是蒙童教材，但
也是五千年文化精髓的凝結，這裡面包含了從上古聖王到三代之英、以及後來孔孟
等歷代往聖先賢的思想，很多章句就直接出自《論語》，所以《弟子規》是華夏文
明人文精神的結晶，也是中華民族的集團智慧，如果能夠堅持用《弟子規》教孩子，
幾年下來它的好處和深意到時候就能真正體會出來。

孩子教育的根本與核心，是“做人的教育”。孩子具備了做人的覺悟，其餘一切都
象順水行舟那麼容易。而如果本末倒置，對孩子就會有操不完的心，而且孩子越大
越難教，就象八節灘頭上水船一樣。

有人自以為很開明，認為“兒孫自有兒孫福”，只要孩子讀好書或者能混事兒就足
矣了，卻不知這是十足的短見。等到兒女長大男婚女嫁、生兒育女之後，人生的各
種問題才會接踵而至，到時候叫苦有誰聽你的？從前托爾斯泰講幸福的家庭總是相
似的，不幸的家庭各有各的不幸。雖然這只是現象學層面的觀察，但從此我們可以
引伸到另一個相近的問題，那就是人的幸福，人生的幸福，家庭的幸福是有自然規
律的，你與自然規律相悖只會自找苦吃，所以古人講“禍福無門，惟人自召。”

哈哈，又到半夜了！我的email是hongd@comcast.net，人的成長，人的教育都不是一
帆風順的，我知道的東西也很有限，其實教育孩子並不需要“高人”指點，真正需要
的，是具有普遍意義的正確理念，你的孩子近來還背詩嗎？

我不是搞教育的，所以在這方面沒有系統研究。但古人教子經驗豐富，遠非西人那種
三句半的心理學所能望期項背。象《顏氏家訓》、《左宗棠家書》、《曾國藩家書》
都可以找來讀。人性永恆，人生經驗就其最本質的方面而言，古今沒有任何不同。


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