心理學的問題也就在這裡。比如說“有很多本來可以避免的悲劇發生”，可如果有
人問，為什麼過去沒有見過這麼多的憂鬱症患者？那又有人會說，那時人們不懂心
理學。我不太贊同這種大而無當的講法，美國應用心理學最發達，可心理疾病患者
卻也越來越多、有增無減，誰來解釋這個現象？

比如說從前上山下鄉那一代人，人生境遇極為艱難，看不到希望，看不到前途，憂
郁是普遍存在的，那些故事太多了，你我都知道。但是那個時代人的生命意志很頑
強，除了被逼上絕路，很少聽到有人自殺。可是現在就不同了，小小年紀活得好好
的，就要死要活的很多，不論國內、國外，這就是個問題，要找到它的真正原因在
哪裡。一些人的為什麼脆弱？而另一些人為什麼比較能夠忍耐、比較頑強？這裡面
決定有教育的問題，人生觀的問題。

這不是說我們不應該傾聽和關懷、理解孩子，也不是說時代與時代沒有差別，而是
說不能偏了，以為當下社會、當下的孩子就應該和從前完完全全不一樣。其實從前
的時代，還有從前的從前，每一代人的差異是客觀存在的。但另一方面也不能否認
人類社會共性的一面，人性永恆的、普遍性的一面。所以要找到一種不偏兩極的中
間位置，來討論問題才是理性的。現在的糊塗媽都是一句“你不理解孩子”就把你
頂回去了，這個就是偏，就是極端。因為她們忘記了人類心理永恆不變的、共性的
東西。而且更重要的，父母固然需要理解孩子，孩子也需要理解這個世界，理解不
應該、也不可能是單向的。

所以我提出三點問題，一是學會去比較，比較是一種人生智慧；二是孩子要經受挫
折教育；三是從小學會關愛他人，培養責任感，在潛意識中形成一種生命共同體意
識。這三個方面都和具體時代無關，是屬於普遍人性的問題，而現代孩子的各種心
理問題也恰恰是上面三個方面的缺失 ── 自我中心、自我封閉，不懂得珍惜生活，
對人生沒有感恩心，只為自己活著，不知道關愛他人，責任感淡薄。。。而這些都
和父母溺愛、失教有直接的關係。

我講這些話講了幾年了，糊塗媽媽們最不愛聽我的話，因為她們不願意讓人說自己
溺愛孩子，更不願意為溺愛的後果承擔責任，孩子慣出毛病了還要繼續溺愛。什麼
“理解”、“給孩子自由”、“獨立人格”、“平等”、“允許犯錯誤”。。。道
理比天上的星星都多，其實無一不是滿足溺愛的說道！所以兒童心理學是怎麼回事，
旁觀者清啊！那都是讓你們做父母的舒心啊！你怎麼舒服，它怎麼講。沒有忠言逆
耳這個詞，這種東西能信它嗎？

治病有治已病和治未病的不同，治已病也有治標和治本的不同。很多人不同意我的
觀點，可又拿不出自己的觀點來，就我一個人發言，等我講完了，就擱一句“too
simple, sometimes naive”，好像很懂的樣子，哦，你不simple你不naive那你說
說你的觀點啊！這些糊塗媽們，非把我氣出心臟病來，比憂鬱症還慘！


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