再來家庭經營很重要，一個企業家假如家敗了，再有權、再有錢，沒有意義，他自己也會覺得很空虛。畢竟世間的富貴榮華都是過眼雲煙，一個人老年能不能享清福取決於他的家庭有沒有經營好。所以盧叔叔曾經跟我講到，他說他堅持了幾十年有一個做法，每個禮拜天一定陪他的孩子，陪他的太太，陪他的父母吃飯。諸位朋友，請問盧叔叔這個做法是EQ還是IQ？

　　現在的學問，西方人很喜歡把簡單的東西搞得很複雜，明明就只有一句教育的理論，寫成多少？寫一本。你本來還有一點懂，看到最後都快不懂了。但是聖賢人就是把非常複雜的東西，完全含攝在一、二句話裡面。所以我們聖哲說「萬法因緣生」，一句話就全部涵蓋了，這不得不令人佩服這些聖哲們的智能。

　　西方人說EQ跟IQ，現在又來個CQ，還有HQ，HQ叫HEALTHY，健康指數，反正繼續下去，我看會超過十個Q。我們來思考一下，盧叔叔堅持禮拜天一定陪自己的家人，請問這一個動作是感性還是理性？理性？他沒有真情真愛怎麼會下這個決定？所以他有真感情。他沒有智能，懂得取捨嗎？所以他有真理智。所以一個人有真心的時候就有理智也有感情。明明就是一個東西，都被他們講成好幾個，然後把我們的腦袋都搞胡塗了。所以我塞翁失馬，焉知非福。因為我小時候不喜歡看書，而我們這個時代西方的書特別多，所以我就剛好因禍得福，到二十幾歲我也沒看過幾本西方書，結果打開經典，就把我一些思想、觀念紮根。

　　我記得我在五年前念書的時候，我有一個同學他是從小就在書堆裡面，西方那一些書他看得很多，連初中就開始看什麼心理學，他都看。那個閱讀量嚇死我了。因為他媽媽不在家，他就泡在書堆裡面，好不好？看書也要有智能抉擇，不然書一污染就麻煩。我們要思考一杯清水滴一滴墨汁下去，要多久？一秒都不到。但是這一滴墨汁一下去，瞬間怎樣？開始侵入了你的思想。當你要把這一滴墨汁再去除，你要花多久時間？可能你假如化學學得好，物理學得好，馬上濾紙拿過來給它過濾，最少也要十來分，一比多少？甚至於是六百，所以防止污染特別重要。

　　我這個同學，因為我們相遇的時候已經是二十六歲左右，常常我跟他探討一些人生的問題，他就會皺着眉頭說：你為什麼就能這麼想？為什麼能把事情講得這麼簡單，但是又直截了當。他說我的腦子可不可以跟你換一下？所以確確實實在現代這個知識爆炸的時代，您假如沒有對是非善惡有非常清晰的根基，你真的會被現代這些知識淹沒了。今天你學學這個，明天又拿這本來看看，你心中沒有定論，沒有主宰。所以要慎思。

　　要看書，人生時間有限，就要看幾千年來確定是真理的文章。而這一本文章也不需要你看很多，小小一本，可能你人生就受用不盡。所以我們很多講課的老師現在都有一種感受，任何一個人來請教問題，一本《弟子規》絕對解決。諸位朋友要不要試試看？真是如此，所以諸位就可以了解到聖賢人那種智能，真不是我們能想象的。孔夫子一句話「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」，已經把一個人道德、學問的綱領，抓出七個綱領。這七個綱領就含攝你所有處事待人接物之理，都在裡面。我是塞翁失馬，焉知非福。

　　我們從盧叔叔這個例子就可以感受到，一個真有理智的人他就知道如何去愛護他的孩子，去經營他的家庭。所以他有真情。我們來看一下，假如一個母親很愛她的孩子，什麼事都不要他干，你就給我好好念書就好了。請問這個媽媽有沒有真感情？有沒有？假的！那個叫溺愛，那個叫欲望。她就想我怎麼帶他我就怎麼帶，我覺得我怎麼喜歡，我希望怎麼愛我就怎麼愛，那不是真正替孩子着想。所以很多的母親她生的孩子可能有二、三個，就對某一個特別好。那種都不是真愛，那種都是一種欲望，控制占有的欲望含攝在裡面。她是用她的好惡之心去愛孩子，好惡不是真心；時時處處替他着想，找到最好的方法教育他，這才叫真愛。

　　所以很多朋友都說：但是我們都沒有機會去找？其實能感得真正好的聖賢學問是你的真心，是你真心誠意要把你的孩子教育成現代的孟子，現在的范仲淹，絕對有人會把書送來給你。還是要看自己的心真不真切。我在接觸聖賢學問這幾年當中，有一個很奇妙的現象，只要我的腦海里浮現哪一本書，基本上在幾個禮拜之內，我一定會拿到這一本，沒有例外的。後來我都不敢想，因為我都沒念，來不及念。所以你真心要為這個社會，很多助力都來；你真心想把你的孩子教好，絕對會有很多人來幫助你。所以我們沒有得到好的方法，還要回過頭來看自己的心不夠真切。所以有真感情的人一定是建立在理智之上，有真理智的人他一定知道如何去愛人。所以EQ跟IQ是一不是二！