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说“封建社会”及李慎之之浅薄
送交者: 昆仑山上一棵草 2008月12月28日06:41:52 于 [教育学术] 发送悄悄话
回  答: 姚国华北大演讲:百年中国人的脑震荡gongyou 于 2008-12-24 16:37:42
姚先生的有些观点我并不反对,但是,关于封建一说,则浅薄的很。他师从的李慎之,也同样浅薄。的确在中国封诸侯建列国的制度在秦统一之后基本取消了。但是也还存在其残余。即使在清朝也会封爵位,也有土地,不过没有了裂土封疆的实权。但是作为封建社会,秦以来的社会制度,则是等级制,生产力水平是小农经济,与欧洲的中世纪或者叫做资本主义之前的社会本质相同。从生产力与生产关系的学说的角度是这样,所以中国近代历史学家,郭沫若翦伯赞等等,吧战国以来到清灭亡之前,称作封建社会。关于封建社会在中国的起点,有人认为是周朝,那倒是分封制的鼎盛时期,而郭沫若认为春秋以前基本上是奴隶制,从经济上说封建社会是从“租税亩”开始,有出土文物为证应当是春秋晚年。这时农民与地主的租佃关系成为生产关系的主要特征。把它称作封建社会不过是从西方马克思主义那里接过来的。当然你可以不赞同马克思主义的历史分期,但是从马克思主义的角度这种分期有它的内在规律。

李慎之之流以风土地建诸侯来定义封建社会,那是他们的定义,即使在明代,封王在其封国还有相当大的行政权力,甚至可以造反。明成祖就是造反成功的例子,后来也发生过造反不成的例子。就是在清朝,也有封王,吴三桂就是异姓(非爱新觉罗氏)非满人封王。秦以后除秦朝之外,皆有封王更不比说侯爵以下,特别是各朝开国之时封王更是普遍现象。说秦以后99%没有封建也是个错误,倒是几乎100%有封国封侯的存在,有时甚至国土的相当大的部分给了诸侯,如汉朝初年,唐朝初年。

李慎之们对封建的解释,不是按照历史的定位而是硬要与封诸侯联系起来,照此办理,美国就应当是美丽的国家,法国就应当是法律的祖国了,那么中国呢,在地球之上出处都可以是中心。难道中国要改名字不成?名字是历史上形成的,尤其具体的含义,不能用咬文嚼字的方法来解释。就如姚国华这个名字无非是这个人的符号,至于他是国家的精华还是糟粕并不是一个名字所能决定的。

一个有历史知识的人,顶多可以说“封建社会”这个名称不大好。但是这个名词是欧洲的马克思发明的,而中国的马克思主义者,对照中国的历史认为春秋末期到清末在生产关,生产力水平,甚至意识形态上符合封建社会的定义。因此在中国社会的历史分期中也沿用这个名词。如果你不考虑与外界的交流,你可以选用别的名称。

姚教授说什么中国教科书说“秦始皇建立了封建制”,这倒是一大新闻。是否有人可以拿出一本教科书为证。中国的奴隶制无论如何不可能持续到战国时代。战国时期,战车已经废弃,标志着奴隶制已经解体,士兵主要不是奴隶了。
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